RSS-канал сайта Моя Заря
Моя Заря - сайт микрорайонов Заря и Северный города Балашиха
20 | 08 | 2020
Заря Балашиха Северный
Храм преподобного Саввы Сторожевского
Меню сайта Моя ЗАРЯ

Пользовательское меню
-- О сайте Моя ЗАРЯ --

Присылайте Ваши новости на адрес MyZarya@yandex.ru с пометкой для сайта Моя Заря.

143922, Микрорайон Заря, город Балашиха, Московская область
143930, Микрорайон Северный, город Балашиха, Московская область

Создание и поддержка сайта:
Вятских Иван Вячеславович
myzarya@yandex.ru
"Народный проект"
2005
Информация о мкр. Северный:
 

Награда сайта Моя ЗАРЯ на конкурсе Золотая паутина Подмосковья 2007

Диплом сайту Моя Заря от Администрации Балашихи

Благодарственное письмо сайту Моя ЗАРЯ

Рейтинг@Mail.ru

"Моя Заря" в социальных сетях:
"В Контакте"
I
nstagram
Facebook
Одноклассники
YouTube 1
YouTube 2
YouTube 3

QR-code MYZARYA.RU

 
Новые комментарии
Популярные материалы:

Уважаемые посетители сайта Моя ЗАРЯ!
Сайт микрорайона Заря и микрорайона Северный города Балашиха рад приветствовать Вас!
На сайте собраны информационные материалы, которые помогут Вам ориентироваться в наших микрорайонах.
Если Вы хотите подать объявление о купле или продаже, милости просим на форум, требуется регистрация с указанием правильного адреса электронной почты. Если у Вас возникают проблемы с регистрацией или размещением объявлений, пишите через форму обратной связи, постараюсь помочь.
С уважением, Вятских Иван Вячеславович.

Стоматология Дент-Л Заря

Приходской листок №70 от 1 марта 2013 года Печать E-mail
История - История Храма преподобного Саввы Сторожевского
22.03.2017 10:50

3 (70) от

1 марта 2013г.

Приходской листок

 

Храма прп. Саввы Сторожевского-

Патриаршего подворья на Заре

 

Печатается по благословению настоятеля Храма протоиерея Виктора Алексашкина

 

 

 

Преподобне Отче наш Савво, моли Бога о нас!

 

 

Великий пост

   В 2013 году Великий пост начинается 18 марта и завершается 4 мая.

    Великий пост начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорока дней) и Страстной седмицы — недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста Господа Иисуса Христа, а Страстная

Крови Господа Иисуса Христа.  

Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью, ательностью. В первые четыре дня, (понедельник, вторник, среда и четверг) на Великом повечерии читается канон Св. Андрея Критского. Канон Андрея Критского — это беседа с собственной душой, призыв проснуться, очиститься от греха и начать жить чисто и свято. В пятницу первой

седмица — в воспоминание Его последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения. «Весна постная» — так называет Православная Церковь время Великого поста, напоминая о том, что пост — это время духовного расцвета и пробуждения. Принято с особой строгостью соблюдать первую и Страстную седмицы Великого поста. Великий пост подразумевает исключение из рациона

 В 2013 году Великий пост начинается 18 марта и завершается 4 мая.

седмицы Великого поста,  после  Литургии происходит освящение «колива» — отваренной пшеницы с медом, в память Св. Велико-мученика Феодора Тирона, оказавшего благотворную помощь христианам для сохранения поста. В 362 году он явился епископу Антиохийскому Евдоксию и повелел ему сообщить христианам, чтобы они не покупали пищу, оскверненную идоложертвенной кровью

мясной, молочной, рыбной пищи и яиц, но меру своего поста надо обязательно согласовывать со священником, сообразуясь с состоянием здоровья.

   Смысл поста — подготовка к встрече с Воскресшим Христом. В эти дни особенно нужно стараться быть добрее к людям, совершать дела милосердия и стараться исправить себя. Нужно подготовиться к обстоятельной исповеди, принести покаяние Богу в грехах в присутствии священника и причаститься Святых Тела и

вы Господь озаряет верующих Своим благодатным светом, каким сиял Господь на Фаворе.

   В третье воскресенье Великого поста за Всенощной выносится Святой Крест. Все верующие поклоняются Кресту, в это время поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Церковь предлагает верующим для поклонения в середине Четыредесятницы Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «крестопоклонными».

   В четвертое воскресенье вспоминается великий подвижник VI века – святой Иоанн Лествичник, который с 17 до 60 лет подвизался на Синайской горе и в своем творении «Лествица Рая» изобразил путь постепенного восхождение человека к духовному

совершенствованию как по лестнице, возводящей от земли к вечно пребывающей славе. В четверг на пятой неделе совершается так называемое «стояние Св. Марии Египетской». Св. Мария Египетская была великой грешницей, но смогла искренне покаяться в совершенных грехах и долгие годы провела в пустыне в покаянии. В субботу на пятой неделе совершается «Похвала Пресвятой Богородице»: читается Великий акафист Богородице. Эта служба установлена в Греции в благодарность Богородице за неоднократное избавление Ею Царьграда (Константинополя) от врагов.

В пятое воскресенье Великого Поста совершается последование преподобной

императором Юлианом Отступником, но употребляли бы коливо (отваренные зерна пшеницы).

   В первое воскресенье (Неделю) Великого поста совершается так называемое «Торжество православия», установленное при царице Феодоре в 842 году в память восстановления почитания святых икон.

   Во второе воскресенье Великого поста совершается память св. Григория Паламы, жившего в 14 веке. Согласно с православной верой он учил, что за подвиг поста и молит-

Марии Египетской. В субботу на 6-ой неделе на утрене и Литургии вспоминается воскрешение Иисусом Христом Лазаря

   Шестое воскресенье Великого Поста – великий двунадесятый праздник, в который празднуется торжественный вход Господень в Иерусалим на вольные страдания. Этот день иначе называется Вербным воскресеньем, Неделей Ваий или Цветоносною. На Всенощной освящаются молитвой и окроплением святой воды распускающиеся ветви вербы или других растений. Стоя с ветками вербы и зажженными свечами, молящиеся символически встречают Спасителя как Царя Славы, добровольно грядущего на искупительные страдания. Вербным Воскресеньем заканчивается Четыредесятница и наступает Страстная Седмица.

    Во время Великого Поста в церкви и дома читается покаянная молитва святого Ефрема Сирина.

Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

   Земной поклон

Дух же целомудрия, смиренномудрия, тер-

пения и любве даруй ми, рабу Твоему.

   Земной поклон

Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко

благословен еси во веки веков. Аминь.

   Земной поклон

Боже, очисти мя, грешного (грешную).

    12 раз с поясными поклонами, и ещё раз всю

молитву полностью с одним земным поклоном в

конце.

   Три субботы — второй, третьей и четвертой недель Великого поста — установлены для поминовения усопших.

Материалы сайта: www.pravmir.ru

       

 

Икона Божией Матери «Державная» 15 марта (2 марта по старому стилю)

    Икона Божией Матери «Державная» 15 марта (2 марта по старому стилю)

    Икона явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая II от престола. Крестьянке Евдокии Андриановой, жившей недалеко от села Коломенского, в сновидении таинственный голос сказал: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона. Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся». Через некоторое время крестьянка вновь во сне увидела белую церковь и величественно восседавшую в ней Женщину. Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село Коломен

ское в Вознесенскую церковь. Настоятель церкви отец Николай Лихачев, выслушав её рассказ, показал все старинные иконы Богородицы в иконостасе, но ни в одной из них не нашла крестьянка сходства с увиденной во сне Женщиной. После долгих поисков в подвале, среди старых досок нашли большую старую чёрную икону Божией Матери. 

    Когда её отмыли от многолетней пыли, то всем присутствующим представилось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках. На коленях Она держала благословляющего Богомладенца Иисуса.

    В этом образе Евдокия Андрианова увидела полное соответствие со своими сновидениями. Впоследствии было установлено, что в Коломенское икону привезли в 1812 году на хранение при эвакуации Вознесенского монастыря Московского Кремля, но затем о ней забыли.

    Многие стали считать, что символ этой иконы Божией Матери в том, что отныне в России не будет законной земной власти, что Царица Небесная приняла на Себя преемство власти державы Российской в момент величайшего падения православного народа. Списки (копии) иконы разошлись по всей стране, появились служба иконе Божией Матери и дивный акафист, составленный с участием патриарха Тихона.

Но вскоре жесточайшие гонения обрушились на почитателей «Державной» иконы Божией Матери, молившихся перед ней по всей России. Списки иконы Божией Матери были изъяты из всех церквей, были арестованы тысячи верующих, осмеливающихся хранить у себя изображение «Державной» иконы Божией Матери, а составители службы и канона расстреляны. Подлинник иконы Богородицы Державная был изъят и более полувека томился в запасниках Исторического музея. В настоящее время икона Богородицы возвращена в храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

 

«Знамение» Курская-Коренная икона Божией матери.   21 марта (8 марта по старому стилю), 21 (8 сентября), 10 декабря (27 ноября) и в 9-ю пятницу по Пасхе.

    «Знамение» Курская-Коренная икона Божией матери.

 21 марта (8 марта по старому стилю), 21 (8 сентября), 10 декабря (27 ноября) и в 9-ю пятницу по Пасхе.

    Во время нашествия на Россию хана Батыя город Курск был настолько разорён, что зарос лесом, в котором часто охотились жители соседнего городка Рыльска. Однажды, 8 сентября 1295 года, один охотник увидел у корня дерева обращённую ликом к земле икону. Он поднял образ, и оказалось, что это была икона Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ». В ту же минуту на том месте, где она лежала, из земли забил источник родниковой воды.

    Когда князю Рыльскому Василию Шемяке сообщили о явлении иконы, он приказал принести её в город. Народ встретил икону БогоМатери с торжеством, но сам князь не принял участия в этой встрече, за что и был немедленно наказан слепотою. Когда же после покаяния он получил прозрение, то в благодарность за исцеление воздвиг храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, куда после окончания строительства и была поставлена чудотворная икона. Тогда же был установлен праздник в день её явления. Икону Богородицы от места явления при корне дерева стали называть Коренною.

    Но икона Божией Матери пробыла в храме недолго: чудесным образом она исчезла и была обнаружена на том месте, где была обретена охотником. Жители Рыльска неоднократно брали её и относили в город, но икона Божией Матери каждый раз исчезала из храма, и её вновь находили на месте явления при корне дерева. Тогда все поняли, что Божия Матерь благоволит к месту явления Её образа, и на этом месте была построена часовня. В 1383 году напавшие на Курскую область татары взяли в плен служившего при часовне священника, зажгли часовню, икону рассекли пополам, одну половину бросили в огонь, а другую – в сторону. Священник был отведён в Крым, где провёл в плену несколько лет, выполняя тяжёлые работы. Однажды московские послы, проезжая мимо татарского стана, услышали русские песнопения ко Пресвятой Богородице. Узнав о пленном священнике, послы выкупили его из рабства, и он вернулся на место под Курском, где когда-то стояла часовня с чудотворной иконой. На месте сгоревшей часовни священник нашёл одну половину, а другую после поисков обнаружил в стороне в траве. С верою сложил он две половины вместе, и они чудесно срослись. С того времени икона Богородицы оставалась на своём месте во вновь отстроенной часовне, и все время от неё не прекращались чудотворения. Впоследствии на месте часовни был устроен монастырь – Коренная пустынь. Известно, что преподобный Серафим Саровский в детстве излечился перед этим образом. В 1898 году злоумышленники пытались уничтожить русскую святыню. Взрыв от подложенной бомбы был настолько силён, что разрушился храм, но икона Божией Матери осталась невредимой. Ко всеобщему изумлению, осталось целым даже стекло на киоте. В память о чудесном сохранении иконы при взрыве был установлен ещё один день празднования Курской-Коренной иконе Божией Матери «Знамение» – 6 сентября (21 сентября по новому стилю).

    После революционного лихолетья чудотворный образ оказался за пределами России. Ныне является одной из святынь Русской Православной Церкви Заграницей.

 

Икона Божией Матери, именуемая «Споручница грешных» (7 / 20 марта; 29 мая / 11 июня и в четверг по Пятидесятнице)

    Икона Божией Матери, именуемая «Споручница грешных» (7 / 20 марта; 29 мая / 11 июня и в четверг по Пятидесятнице)

     Обретение первоначального чудотворного образа Божией Матери «Споручница грешных» произошло в 1843 году в Никольском Одрине монастыре Орловской губернии (Брянская обл., Карачевский р-н). Название иконы происходит от сохранившейся на ней надписи: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…». По обстоятельствам события явления иконы не могло сохраниться свидетельств о ее происхождении. Древний образ Богоматери «Споручница грешных» из-за своей ветхости

долгое время хранился в старой часовне у монастырских врат, где не пользовался должным почитанием. О благодатной силе святой иконы было открыто в сновидении благочестивым местным жителям, и первым чудом предстательства Божией Матери было исцеление от страшных припадков малолетнего сына купца Почепина. После этого совершились и другие чудеса, послужившие прославлению образа. Икона стала почитаться чудотворной, и ее торжественно перенесли в монастырскую церковь.

    В 1847-1848 годах в Орловской губернии разразилась эпидемия холеры, к иконе «Споручница грешных» стали стекаться не только здоровые, но и больные, и, несмотря на заразную болезнь, никто из приходивших не умирал. Тогда жители пожелали принести икону в город, и холера в Орле прекратилась. Последующие за этими событиями многочисленные исцеления безнадежно больных, происшедшие заступничеством Богоматери, сподвигли построить в монастыре в честь чудотворного образа большой трехпрестольный храм.

    Одринский образ находился в обители вплоть до Великой Отечественной войны. В годы оккупации святыню удалось вовремя унести, и с тех пор началось ее странствование. Тридцать лет икона переходила из рук в руки, пока не очутилась на Украине. Вернул ее в стены родной обители схимонах Макарий, который собрал средства подаянием и выкупил икону у частного владельца. 24 октября 1996 года чудотворный образ «Споручницы грешных» занял свое прежнее место в церкви монастыря.

     Образ «Споручницы грешных» является одним из самых любимых и почитаемых на Руси чудотворных образов Богоматери, поскольку само название иконы служит выражением безграничной любви Пресвятой Богородицы к грешному роду человеческому. «Споручница грешных» выступает несомненной Предстательницей, Поручительницей между кающимся человеком и Господом Иисусом Христом.

 

Масленица в 2013 году пройдет с 11 марта по 17 марта

 

Масленица в 2013 году пройдет с 11 марта по 17 марта

    Масленица – это подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу – в этом христианская составляющая масленицы.

    На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. При слове «масленица» в памяти встают картины веселых зимних дней, наполненных гамом и шумом, вкусными

запахами блинов, перезвоном колокольчиков, украшавших нарядные тройки. Сияющие на солнце купола церквей, горящие, как жар, медные самовары, гуляния, балаганы и чинные чаепития под праздничным огоньком лампадки у образов.

    Конечно, масленица — это время, когда по традиции люди ходят в гости, общаются за трапезой. Но не стоит разрушать себя пьянством или опасными играми ни в какое время, тем более в эту покаянную неделю, подготавливающую человека к Великому посту.

В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина:        «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси вовеки веков. Аминь». Эта молитва многократно повторяется за всеми великопостными богослужениями.

     Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Церковью Неделей сыропустной (именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем.

     В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.

 

Прощение обиды

 

Ничто так не сильно пред Господом, как прощение обид, потому что оно есть подражание одному из самых ближай­ших к нам действий милосердия Божия, и ничем так легко не искушаемся мы, как гневливостью и желанием отмщения за­дорным словом, а нередко и делом.

     Отчего бы это так, что мы не всегда прощаем, а чаще предаемся взрывам гнева, досады и негодования? Думаю, от невнимания к цене прощения. У нас уходит из внимания то, что дается про­щением, тогда как ущерб от обиды представляется чересчур очевидным. Из самолюбивого сердца выходит по­мышление: «Из-за чего прощать?» – мы и не прощаем. А надобно бы в минуты обидчивости восстановить в уме и в сердце своем обетование за прощение,

Прощение обиды святитель Феофан Затворник

 

несравненно ценнейшее самых вели­ких потерь, какие только в силах при­чинить человеку обида; тогда, какая бы ни встретилась обида, из сердца выйдет воодушевительный голос: «Есть из-за чего простить», – и мы простим. Простим – и прощены будем, простим еще – и еще прощены будем, и так без конца. Прощающий сам будет ходить под всепрощением Божиим, в объятиях Божеского милосердия и любви.

Святитель Феофан Затворник «Домашняя беседа», 1873.

Приходская жизнь

 

Первые послушницы прихода.

 

    Жизнь православной общины зависит от активности каждого прихожанина. Не может считаться прихожанином тот, кто только один или два раза в год, по великим праздникам приходит в храм. Настоящий прихожанин живет жизнью прихода, сохраняет живую связь со своим приходом. Потому что участвует в Богослужениях, регулярно исповедуется и причащается, соблюдает каноны и церковные предписания, совершает дела веры, духовно просвещается и содействует благосостоянию прихода.

    В нашем приходе очень много активных, вкладывающих частицу своей души и дел в копилку общины прихожан. О них мы будем писать, рассказывать еще не раз. Но сегодня, хочется рассказать о тех, кто с

Это наши прихожане – ветераны: Валентина Вишнякова, Мария Турчина, Мария Будушкина, Матрона Георгиева. Это они – жены офицеров, прошедшие жизненный солдатский путь со своими мужьями, но сохранившие твердую православную веру, по своим силам помогали настоятелю храма о. Виктору во всем. Приобретать церковную утварь, шить облачения, вручную, учась печь просфоры для богослужений. Не считаясь с усталостью, со здоровьем целыми неделями на ногах, заботясь только о том, чтобы храм был благоустроен, и чтобы богослужения проходили организованно, без срывов. Низкий Вам поклон и долгих лет жизни, здоровья и Божией благодати в вашем послушании.

Это наши прихожане – ветераны: Валентина Вишнякова, Мария Турчина, Мария Будушкина, Матрона Георгиева. Это они – жены офицеров, прошедшие жизненный солдатский путь со своими мужьями, но сохранившие твердую православную веру, по своим силам помогали настоятелю храма о. Виктору во всем. Приобретать церковную утварь, шить облачения, вручную, учась печь просфоры для богослужений. Не считаясь с усталостью, со здоровьем целыми неделями на ногах, заботясь только о том, чтобы храм был благоустроен, и чтобы богослужения проходили организованно, без срывов. Низкий Вам поклон и долгих лет жизни, здоровья и Божией благодати в вашем послушании.

 

Это наши прихожане – ветераны: Валентина Вишнякова, Мария Турчина, Мария Будушкина, Матрона Георгиева. Это они – жены офицеров, прошедшие жизненный солдатский путь со своими мужьями, но сохранившие твердую православную веру, по своим силам помогали настоятелю храма о. Виктору во всем. Приобретать церковную утварь, шить облачения, вручную, учась печь просфоры для богослужений. Не считаясь с усталостью, со здоровьем целыми неделями на ногах, заботясь только о том, чтобы храм был благоустроен, и чтобы богослужения проходили организованно, без срывов. Низкий Вам поклон и долгих лет жизни, здоровья и Божией благодати в вашем послушании.

 

Это наши прихожане – ветераны: Валентина Вишнякова, Мария Турчина, Мария Будушкина, Матрона Георгиева. Это они – жены офицеров, прошедшие жизненный солдатский путь со своими мужьями, но сохранившие твердую православную веру, по своим силам помогали настоятелю храма о. Виктору во всем. Приобретать церковную утварь, шить облачения, вручную, учась печь просфоры для богослужений. Не считаясь с усталостью, со здоровьем целыми неделями на ногах, заботясь только о том, чтобы храм был благоустроен, и чтобы богослужения проходили организованно, без срывов. Низкий Вам поклон и долгих лет жизни, здоровья и Божией благодати в вашем послушании.

первых дней создания православной общины и строительства храма, проявлял преданность, заботу о нашем приходе и продолжает нести искренне послушание православного христианина. Это наши прихожане – ветераны: Валентина Вишнякова, Мария Турчина, Мария Будушкина, Матрона Георгиева. Это они – жены офицеров, прошедшие жизненный солдатский путь со своими мужьями, но сохранившие твердую православную веру, по своим силам помогали настоятелю храма о. Виктору во всем. Приобретать церковную утварь, шить облачения, вручную, учась печь просфоры для богослужений. Не считаясь с усталостью, со здоровьем целыми неделями на ногах, заботясь только о том, чтобы храм был благоустроен, и чтобы богослужения проходили организованно, без срывов. Низкий Вам поклон и долгих лет жизни, здоровья и Божией благодати в вашем послушании.

                                                                                                                  

Чтецы Слова Божия.

 

    Наряду с церковным пением важнейшее место в богослужении занимает чтение. Можно сказать, что более половины службы совершается чтением. Но богослужебное чтение нельзя сравнить с обычным литературным, сценическим. Церковное чтение должно духовно вразумлять и внушать, быть величественным по характеру, с правильным произношением, неспешным, внятным.

В древней Церкви чтение считалось правильным и спасительным. От чтеца требовалось опытность и благоговение, умение передавать содержание читаемого.

    На протяжении многих лет послушание чтецов в нашем храме исполняют наши прихожанки Вера Кобзева, Валентина Харламова, Надежда Абрашина. Это послушание требует огромных сил, собранности и внимания. Ибо вместе с церковным пением, чтение должно гармонично соединять и украшать все богослужение. И они успешно с этим справляются.

    Соблюдать признаки уставного чтения: однотонность, ритмичность, певучесть нужно также при чтении Апостола и шестопсалмия. Это послушание исполняют прихожане: Олег Михайлов, Александр Грузинов. Пытается приобрести практический опыт чтения и автор этой статьи. По благословению о. Виктора, создана группа из прихожан, которая ежедневно в храме согласно графика читают акафисты святым угодникам Божиим. Это: Фотиния Пиляева, Любовь Булекова, Матрона Георгиева, Елена Желтикова, Валентина Авилова, Алла Кривенкова, Галина Николаева, Лариса Коптева, Альбина Малахова, Елена Попела. Каждое воскресенье в восемь утра читается акафист святителю Луке Крымскому. Все страждущие могут прийти в храм, с искреннею и твердою верою помолится святым о помощи в своих нуждах.

Чтецы храма прп. Саввы Сторожевского

 Чтецы храма прп. Саввы Сторожевского

 Чтецы храма прп. Саввы Сторожевского

Чтецы храма прп. Саввы Сторожевского

 

Житие преподобного Андрея Критского

 

    С 18 по 21 марта в храмах читается Великий канон преподобного Андрея Критского. Родиной составителя Великого Канона преподобного Андрея Критского был древний город Дамаск. Время его рождения определяют около половины VII века и именно незадолго до покорения Дамаска мусульманами, что произошло, как известно, в 633 году, в царствование Византийского императора Константина Пагонато. Сведения о детстве и юности святого, сохраненные нам историей, крайне скудны. Известно, что Андрей был сын благочестивых родителей и, будучи немым до семилетнего возраста, получил дар слова после приобщения Святых Таин. Благочестиво настроенный с детства, святой Андрей после чудес

Житие преподобного Андрея Критского

ного исцеления всей душой предался изучению отечественных писаний, чтение которых становилось любимым его занятием. Начитанный в Священном Писании и святоотеческих творениях, святой очень рано почувствовал в себе склонность к уединенной иноческой жизни. Уже на четырнадцатом году он оставил мир и удалился в иерусалимскую обитель святого Саввы Освященного. Здесь Андрей проводил строго подвижническую жизнь, неуклонно исполняя все высокие обеты иночества. По времени святой Андрей занял должность нотария (письмоводителя) Палестинского монастыря.

     В 679 году св. Андрей путешествовал в качестве местоблюстителя патриаршего престола в Константинополь на VI Вселенский Собор. Вскоре после собора благочестивый иерусалимский подвижник инок Андрей был посвящен в сан диакона великой Софийской церкви с поручением ему Цареградским патриархом новой должности "питателя сирот".

     Великий подвижник и деятель христианского милосердия, искусный творец церковных поучений и песнопений, муж высокого духовного просвещения и благочестия, диакон Андрей вскоре был замечен представителями Церкви Константинопольской, и при императоре Юстиниане II св. Андрей был рукоположен в архиепископа Критского.

     Скончался св. Андрей в 712 г. Память святого Андрея Критского совершается по Минее 4 июля (21 июля по новому стилю), а по Триоди Постной вместе с Великим каноном. Св. Андрей, известный как проповедник и церковный поэт, составил многие вдохновенные молитвы и песнопения, написал канон на Рождество Божией Матери, трипеснцы (каноны, состоящие их трех песней) на повечериях Лазаревой субботы и Страстной седмицы от воскресенья до четверга, стихиры на Сретение Господне и другие праздники. Все поучения святого пастыря Критского дышат назидательностью, глубиной и ясностью мыслей и чувств, а потому навсегда останутся драгоценнейшими памятниками церковного красноречия.

 

ОБЪЯВЛЕНИЕ

 

    При Воскресной школе Храма прп. Саввы Сторожевского продолжает работать группа для взрослых. На занятиях изучаются книги Священного писания и Богослужения Православной Церкви. Принимаются все желающие в течении периода всего обучения. Возраст- от 16 лет и старше.

Расписание

Богослужений в храме преп. Саввы Сторожевского

на март 2013 г.

 

02.03.13. суббота

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

03.03.13. воскресенье

Неделя о блудном сыне. Свт. Льва, папы Римского, прп. Космы Яхромского.

Божественная литургия. Молебен. Панихида. Крестины.

09-00

08.03.13. пятница

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

09.03.13. суббота

Вселенская родительская (мясопустная) суббота Божественная литургия. Панихида.

09-00

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

10.03.13. воскресенье

Неделя мясопустная о страшном суде. Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.

Божественная литургия. Молебен. Крестины.

09-00

16.03.13. суббота

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

17.03.13. воскресенье

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощенное воскресенье. Заговение на Великий пост.

Божественная литургия. Вечерня. Чин прощения.

09-00

18.03.13. понедельник

Великое повечерье. Великий канон прп. Андрея Критского.

17-00

19.03.13. вторник

20.03.13.

 среда

21.03.13. четверг

22.03.13

пятница

Литургия Преждеосвященных Даров. Молебный канон вмч. Феодору Тирону и благословение колива.

08-00

23.03.13.

суббота

40 мучеников в Севастийском озере мучившихся. Вмч. Феодора Тирона. Божественная литургия. Молебен.

09-00

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

24.03.13

воскресенье

Неделя первая Великого поста. Торжество Православия. Литургия  свт. Василия Великого.Молебен. Панихида. Крестины.

09-00

29.03.13

пятница

Вечерние богослужение. Исповедь.

17-00

30.03.13

суббота

Поминовение усопших. Божественная литургия. Панихида.

09-00

Всенощное бдение. Исповедь.

17-00

31.03.13

воскресенье

Неделя вторая Великого поста. Свт. Григория Паломы, ахиеп. Фессалонитского.

Литургия  свт. Василия Великого.Молебен. Панихида. Крестины.

09-00

Выпуск «Приходского листка» подготовили Владимир и Павел Бараш.

Дорогие братья и сестры! Просьба не использовать на хоз, нужды.

 

Добавить комментарий


BALASHIHA.RU
Ресурсы сайта Моя ЗАРЯ
Последние новости Зари

Новые статьи