История благодарностей участнику - Народный форум мкр. Заря г. Балашиха.
Заря Балашиха Северный

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

БАРБЕР, ПАРИКМАХЕР — СТИЛИСТ В ЗАРЕ

История благодарностей участнику Вятских И.В. ::: Спасибо сказали: 1730 раз(а)
Дата поста: В теме: За сообщение: Спасибо сказали:
2017-02-13 03:08:13 С Днем рождения, Света!
Света! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Света,
2017-01-30 03:34:25 С Днем рождения, Vera!
Vera! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Vera,
2017-01-28 03:22:15 С Днем рождения, SergЗ!
SergЗ! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
SergЗ,
2017-01-27 17:26:56 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Nikolaich1985 @ 2017-01-27 17:08:06) *
Соответственно!!!
Наказание было незаконно на момент его предъявления!!!
А посему, прошу привести в соответствие мою историю предупреждений, то есть в нулевую отметку!!!
;-)

Николай, законность или незаконность вынесение предупреждений решает выносящий предупреждение, в данном случае этот груз лежит на моих плечах. Скоро подключатся девочки, наши модераторы.
Ваше сообщение, которое мне пришлось редактировать, для того чтобы его смогли читать дети, нарушало п.1 Правил форума.
Но так как вы очень просите, я сниму с вас предупреждение. Но если вы нарушите правила, то добавлю сразу 2 предупреждения.
Согласны?

А теперь Притча:

Шли через пустыню старец и послушник. И вдруг увидели дракона огнедышащего. Так они испугались, что бросились оба бежать. Старец даже послушника обогнал — вон какую прыть проявил. Убежав подальше и отдышавшись, послушник говорит старцу: — Выходит, и ты, отец, страх испытываешь? А не мог ли ты победить того дракона молитвой?

Старец и отвечает:

— Да, сын мой, я мог победить дракона молитвой. Но после этого мне бы долго пришлось биться с другим драконом — духом гордыни. Так что я выбрал более простой путь — поддался испугу и убежал.
Shulik JK advokat,
2017-01-27 17:05:27 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Nikolaich1985 @ 2017-01-27 16:02:09) *
Без проблем, но где аргументы?!
Ваш ответ,что нарушен п.1 Правил конечно весомое обоснование, но хотелось бы конкретики, которую Вы - как создатель сайта и соответственно Правил, не предоставили!!!
Я сейчас говорю про сухие факты, а не домыслы и интепритацию каждого из нас!;-)

Николай, спасибо за ситуацию.
Специально для подобных случаев в Правила форума введен новый пункт. )))
Прошу ознакомиться.
Каникулы идут на пользу. Понимаю модераторов.
GALKA, Марика,
2017-01-27 15:14:56 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Nikolaich1985 @ 2017-01-27 13:05:39) *
Иван Вячеславович, здравствуйте!
Просьба вернуть мои "предупреждения" на нулевую отметку и снять ошибочно наложенное взыскание!!!)))

Николай, здравствуйте!
Позвольте не согласиться.
GALKA, Марика,
2017-01-26 09:59:25 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Тень @ 2017-01-26 01:33:36) *
Уважаемый Иван Вячеславович !
Убедительно прошу обратить внимание на это сообщение !

Взаимные упреки пользователей Тень, Andy, Anat не принимаются.
Текущие горчичники розданы ).
При обнаружении нарушений Правил, раздача горчичников продолжится до их окончания (10шт на брата).
По окончании горчичников у пользователя наступает больничный на длительный срок.
Всем здоровья, физического и душевного!!!!
Andy,
2017-01-25 17:56:31 Модератор - Он царь и бог???
Братцы, пожалейте!
Мне работать надо.
Предлагаю забыть упреки 2016, принимаю только упреки 2017.
Andy, Sergo, Тень, ___,
2017-01-24 12:52:22 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(alex2alex @ 2017-01-24 12:36:45) *
Галь, ну объективности ради, можно и рассказать какие изменения произошли в плане модераторства. Вас покрасили в обычный цвет и выдали персональные палочки? Или ...? Я вот смотрю Дмитрий Михайлович не торопиться возвращаться. Может все таки такую информацию надо дать на форум? А то выбирали форумчане, а теперь с их депутатами проводятся скрытые манипуляции smile3.gif Как впрочем и с Andy.

Никаких изменений не произошло. Каникулы на месяц.
Winston,
2017-01-24 10:46:10 Нехорошее в Заре (Заря превратилась в помойку.)
Цитата(anat @ 2017-01-24 10:14:05) *
Уважаемый Иван Вячеславович ! данный форумчанин регулярно в течении крайних двух лет после того как обматерил меня в прямом эфире теперь тролит мои сообщения во всех темах и извращает их смысл ... !!!
ТО что Анди не матерился это 150% - клевета???? и два года тролит и ИЗВРАЩАЕТ смысл????? вообще бред и наговор.. т.е. внесение в расследование заранее ложных обвинений....

Алексей, Анатолий просит представить доказательства того, как вас обматерили и троллят и извращают смысл сообщений.
Иначе ваше сообщение подходит под определение клеветы, что является нарушением Правил форума.
anat, Andy, Марика, _Julia_,
2017-01-24 09:14:02 Нехорошее в Заре (Заря превратилась в помойку.)
Цитата(Тень @ 2017-01-23 19:43:53) *
Уважаемый Иван Вячеславович ! данный форумчанин регулярно в течении крайних двух лет после того как обматерил меня в прямом эфире теперь тролит мои сообщения во всех темах и извращает их смысл ... !!!

Алексей, пока не вижу прямых нарушений Правил форума. Сквернословия тоже. Если будут оскорбления, пришлите жалобу, и если сообщение участника форума попадет под действие Правил, будут предприняты меры.

Цитата(Мифодий @ 2017-01-23 21:00:52) *
И снова здравствуйте.

Не все ушлёпки с Зари, попадают на мою камеру. Некоторых я успеваю сам догнать и "полечить". А вот данный индивид успел нагадить до моего приезда. Судя по всему подросток, студент, проживающий по адресу ул.Московская, дом 11.
https://youtu.be/0QsNjtJWQCM?t=1m36s

Михаил, а можно разместить на главной странице сайта?
Shulik JK advokat,
2017-01-24 03:10:39 С Днем рождения, Ромашка!
Ромашка! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Ромашка,
2017-01-23 10:10:55 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Притча о добре и зле. Какой волк победит?

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
- В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Цитата(anat @ 2017-01-23 10:02:45) *
Пардон Иван , так, а как же с тогда быть с "помоешным" форумом во главе с его АВТОРОМ и модераторами" причем на мировой площадке озвученно????? и такой типичной толлерантностью????

А разве на этот вопрос надо отвечать? Судя по возвращению, человек признал свою ошибку. За одного битого.... Главное чтобы флуда не было.
Eviris,
2017-01-23 09:49:42 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Цитата(Andy @ 2017-01-23 09:25:19) *
Иван! При всём уважении, но это не правильно. Если мы не будем замечать плохого, не будем бороться со злом, то рано или поздно мы столкнемся с ситуацией, когда цветов не останется. Поэтому надо реально смотреть на жизнь, чтобы не оказаться в результате на помойке, которую мы в порыве любви к цветам вовремя не заметили.

Простите если кого обидел, но терпеть на форуме оскорбление и черноту не буду. Пользователь2 заблокирован за оскорбление жителей Зари, окунавшихся в прорубь, что есть нарушение Правил форума.
Андрей, бороться со злом конечно надо, я не призываю смотреть на все со стороны. Я привел цитату применительно к людям, у которых на душе не спокойно и все видится в черном виде, и в окружающих людях и в окружающей обстановке. Мира нет в душе, и никто из ближних им дать его не может. Вот и изливают свою боль и тоску в мир. Может геронда Паисий своими словами им поможет.
Светланка,
2017-01-23 07:12:12 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: "Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: "[Насчет цветов] не знаю. А вот консервных банок, навоза, нечистот во-он в той канаве полным-полно". И муха начнет по порядку перечислять тебе все помойки, на которых она побывала. А если спросить пчелу: "Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?", то она ответит: "Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!" И пчелка начнет перечислять тебе множество разных цветов — садовых и полевых. Видишь как: муха знает только о помойках, а пчелка — о том, что неподалеку растет лилия, а чуть подальше распустился гиацинт".
Как я понял, одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Человек поврежденный и мыслит поврежденно. Ко всему он относится с предубеждением, все видит шиворот-навыворот, тогда как тот, у кого добрые помыслы, — что бы ни увидел, что бы ему ни сказали — включает в работу добрый помысл.
Старец Паисий Святогорец

Друзья, давайте смотреть на мир глазами пчелы, а не мухи!
ANOkS,
2017-01-22 09:46:56 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Цитата(Владимир49 @ 2017-01-21 21:59:42) *
Вопрос в том, что вам говорят священники от имени господа? А может и сектанты - для вас голос божий? Может и телевизор для вас голос божий? Ему ведь миллионы поклоняются. Эта воля божья?


Владимир, те православные священники, которых я знаю, говорят что Евангелие - главный учитель православных.

Евангелие от Иоанна.

13:34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
13:35. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

А вот как мы с вами распорядимся волей Божией, выраженной в Евангелие, зависит только от нас с вами.
Shulik JK advokat,
2017-01-21 19:54:44 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Окунание в прорубь обычай новый, отношение Церкви к нему в истории России было разное, от запретов до полной поддержки. И сейчас мнения расходятся, о чем свидетельствует Любаша. Если окунание идет конкретному человеку на пользу, а другому - во вред, значит одному полезно, а другому вредно. Вот священство и призывает к мудрости и рассудительности.
По поводу храма в Бисерово, не будем судить, не наше это, у нас своих грехов хватает. Нам ли грешным рассуждать о благодати. Я являюсь прихожанином двух храмов - нашего прп. Саввы Сторожевского и Преображенского храма в Балашихе. Молитву Господь слышит и у нас и там.
Священников обсуждать тоже не надо, какой бы грешный он не был, но через таинство Священства через рукоположение идущее от апостолов, после схождение на них Духа Святаго, через любого священника действует Сам Господь в Таинствах Причащения, Крещения, Миропомазания, Покаяния, Елеосвящения, Брака. И от личных качеств иерея, как посредника, благодать Духа Святаго не зависит.
Светланка,
2017-01-20 16:36:27 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Братцы, не позитивно мыслите! Все у вас плохо.

Мы вон в детстве в пруду деревенском с коровами и удобрениями с полей рядом купались, и ничего, больных не было. ))) Все здоровые и розовощекие были.
А родители в войну в голод чего только не ели, когда животы от голода пухли, а в 60-е с хлоркой и дустом жили рядом.
И не смотря ни на что сейчас в 83 года по силе духа и энергии многим 20-летним фору дадут!

Грязное к чистому не прилипает (это я о мыслях, словах и делах). Мира всем!
Shulik JK advokat, Ромашка,
2017-01-19 16:12:33 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
При вскрытии льда вода пошла верхом (давление воды высокое) и залила площадь вокруг устраиваемой купели на расстоянии метров двадцати. Это немного подпортило внешний вид площадки с купелью.



Цитата(Darude @ 2017-01-19 16:06:28) *
Сколько же сумашедших оказывается в городке......

))) да нет, это не сумасшествие... Кто хоть раз окунулся, не может остановится.
Поэтому людей все больше и больше в очереди к Иордану зимой на Крещение.
Ромашка,
2017-01-19 14:09:47 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
Цитата(Nikolaich1985 @ 2017-01-19 13:16:50) *
а палаток с пушками не было, что ли?


[attachment=48146:kresheni...zarya_06.JPG]
Eviris, Nikolaich1985, Ромашка,
2017-01-19 12:48:32 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
— Купание на Крещение — традиция сравнительно новая. Ни в исторической литературе о Древней Руси, ни в воспоминаниях о дореволюционной России я не читал, чтобы где-то на Крещение прорубали лед и купались. Но в самой этой традиции нет ничего плохого, только надо понимать, что Церковь никого к купанию в холодной воде не принуждает.

http://www.pravmir.ru/kreshhenie-kupatsya-...svyashhennikov/
Галина3409, Игорь1970,
2017-01-19 11:36:06 Фотоотчет с озера 18-01-2017. Окунание в проруби в сочельник Крещения.
C Праздником Крещения Господня и Богоявления! 18 января 2017 года в 22-30 в мкр. Заря г. Балашиха в сочельник праздника на озере состоялось освящение воды и окунание в прорубь. Чин освящения провел настоятель храма прп. Саввы Сторожевского иерей Дмитрий Огнев. Места для купаний были оборудованы всем необходимым: раздевалками, палаткой с горячим чаем и выпечкой, наблюдательным пунктом для спасателей и и машиной скорой медицинской помощи, за что отдельное спасибо руководству городского округа.

Новость здесь: http://myzarya.ru/kwrx

[attachment=48129:kresheni...zarya_34.JPG]
[attachment=48128:kresheni...zarya_11.JPG]
GALKA, Maska_, Tora, Галина3409, Ромашка,
2017-01-18 11:22:01 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(anat @ 2017-01-18 10:44:51) *
И наука за мной..... new_russian.gif new_russian.gif new_russian.gif


Петр Горяев "Не убивайте матом хромосому"

Не убивайте матом хромосому

ПЕТР ГОРЯЕВ - доктор биологических наук, автор книги "Волновой генетический код"

В последнее время мне страшно находиться среди людей. Пресса время от времени устраивает дискуссии – хорошо или плохо ругаться матом. Между тем ученые дают на это однозначный ответ: бранные слова «взрываются» в генетическом аппарате человека, вследствие чего происходят мутации, которые поколение за поколением ведут к вырождению.

Исследователи изобрели аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колзабавния. А они, как известно, влияют на молекулы наследственности ДНК. Ругается человек, не переставая – и его хромосомы рвутся и гнутся, гены меняются местами. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы.

Вот так постепенно потомству передаётся программа самоликвидации. Учёные зафиксировали: бранные слова вызывают мутагенный эффект, подобный тому, что даёт радиоактивное облучение мощностью в тысячи рентген.

Эксперимент с облучением много лет проводился на семенах растения арабидопсис. Почти все они погибли. А те, что выжили, стали генетическими уродцами. Эти монстры, перенеся множество болезней, передали их по наследству. Через несколько поколений потомство полностью выродилось.

Интересно, что мутагенный эффект не зависел от силы слова, они могли произноситься то громко, то шёпотом. На этом основании учёные сделали вывод, что определённые слова обладают информационным воздействием на ДНК.

Проведён был и прямо противоположный эксперимент. Учёные «благословляли» семена, убитые радиоактивным облучением в 10 тысяч рентген. И вот перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись. Убитые семена ожили.
Скажете - «Ну что вы людей сравниваете с растениями!» Но в том-то и дело, что генетический аппарат всех живых организмов работает по универсальным законам.

Подтвержденная исследователями способность людей воздействовать словами на программы наследственности известна верующим людям с древних времён. Из святоотеческой литературы мы знаем, как нередко, благодаря святым, исцелялись безнадёжно больные и воскресали мёртвые. Причём благословение праведников распространялось не только на конкретного человека, но и на его потомство.

Слово – обоюдный инструмент. Вспомним Евангелие. Апостол Пётр уличил Анания и его жену Сапфиру в том, что они утаили часть денег, вырученных ими за землю. Услышав слова обвинения, Ананий и Сапфира упали бездыханными.

Скептик усомнится: как обыкновенные слова могут влиять на наследственную программу. Дело в том, что представление о генетическом аппарате, состоящем только из химических веществ, устарело.

На самом же деле, чтобы из ДНК построить живой механизм, нужны куда более сложные программы, в которых должна содержаться львиная доля всей наследственной информации.

Новая наука, «волновая генетика», автором которой является Пётр Петрович Горяев, свидетельствует: ген – это не только клетка. Программа человека зашифрована в так называемой «мусорной» части ДНК. И не только в химических веществах, но и в физических полях, которые образуются вокруг хромосом и имеют голографическое строение. Вся информация о прошлом, настоящем и будущем организма содержится в свернутом виде в каждой точке волнового генома. Молекулы ДНК обмениваются этой информацией с помощью электромагнитных волн, в том числе акустических и световых.

Сегодня учёные научились «накачивать» ДНК энергией света и звука. Как бы осветили и прочитали упрятанные страницы генетических текстов. Запуская определённые генетические программы, они стимулируют резервные возможности организма. В результате выздоравливали безнадёжно больные и оживали мёртвые растения. Человек подобные чудеса может вызвать именно молитвами.

Учёные пришли к ошеломляющему выводу: ДНК воспринимает человеческую речь. Её «уши» прямо-таки приспособлены к улавливанию звуковых колзабавний. Пушкин когда-то писал своей жене: «Не марай душу чтением французских романов». Наш современник разве что улыбнётся этому наказу гения, а зря. Молекулы наследственности получают и акустическую, и световую информацию: молчаливое чтение доходит до клеточных ядер по электромагнитным каналам. Один текст оздоравливает наследственность, а другой её травмирует. Молитвенные слова пробуждают резервные возможности генетического аппарата. Проклятие разрушает волновые программы, а значит, нарушает нормальное развитие организма.

П. Горяев считает, что с помощью словесных мыслей-форм человек созидает свой генетический аппарат. К примеру, ребёнок, взявший от родителей определённую программу, начинает дебоширить, сквернословить. Тем самым, он разрушает себя и свою среду – как социальную, так и психологическую. И катится этот «снежный ком» из поколения в поколение.
Так что генетическому аппарату совсем небезразлично, о чём мы думаем, говорим, какие книги читаем. Всё впечатывается в волновой геном, то есть волновую генетическую программу, которая меняет в ту или иную сторону наследственность и программу каждой клетки. Так, слово может вызвать рак, а может вылечить человека. Причём ДНК не разбирает, общаетесь вы с живым человеком или с героем телевизионного сериала.
Eviris,
2017-01-10 09:48:00 Новости в сфере ЖКХ
Цитата(Марика @ 2017-01-10 09:43:15) *
Что делать, если нет личного кабинета?

https://lkk.mosoblgaz.ru/auth/register
Марика,
2017-01-10 09:43:05 Мособлгаз: Переход на прямые расчеты с населением за газоснабжение в мкр. Заря и мкр. Северный г. Балашиха
http://www.mosoblgaz.ru/
Личный кабинет: https://lkk.mosoblgaz.ru/auth/login
Создание личного кабинета: https://lkk.mosoblgaz.ru/auth/register
Получение № лицевого счета - 8 (495) 521-43-11- позвонить и указать адрес проживания
Andryuha, Eviris, Galla*, Maska_, Shulik JK advokat, Любаша, Марика, _Goodwin_,
2017-01-04 03:02:35 С Днем рождения, Tora!
Tora! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Tora,
2017-01-03 03:04:14 С Днем рождения, Andryuha!
Andryuha! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Andryuha,
2016-12-28 15:47:59 Модератор - Он царь и бог???
Друзья!
Ко всем участникам большая просьба не спорить с модераторами форума и не обсуждать их действия, а то может быть себе дороже.
Модераторы имеют полное право пользоваться всеми мерами модераторского воздействия. )))
С наступающими Рождественскими и Новогодними праздниками!
Eviris, Shulik JK advokat, Марика, Митрич, Ромашка,
2016-12-28 15:34:48 А.Шалов "Валенки" Солист Алексей Лазарев
А.Шалов "Валенки"
Солист Алексей Лазарев - лауреат международных конкурсов, выпускник ДШИ №6, преподаватель С.Ю. Диденко.
преп. Игорь Илларионович Сенин

Shulik JK advokat, Tora,
2016-12-28 14:15:55 Воинская присяга в мкр. Заря г. Балашиха 24 декабря 2016 года Shulik JK advokat,
2016-12-26 12:37:47 Про то, что творится в России
Цитата(Тень @ 2016-12-25 20:06:45) *
хотя знаете напишу ка я Ивану вопрос...

Доказательства обязательно нужны. Без доказательств информация может быть клеветой.
anat, Andy, Jurmala, Марика, _Julia_,
2016-12-15 11:37:19 18 декабря 2016 года (воскресенье) с 16:00 до 20:00 - все на каток!
Дорогие жители Зари! 18 декабря 2016 года (воскресенье) с 16:00 до 20:00 на озере cилами энтузиастов - жителей микрорайона, будет организовано катание на коньках на озере с музыкой и подсветкой. Приглашаются все желающие! Просьба имеющим возможность и лопаты присоединится к расчистке льда.
Shulik JK advokat,
2016-12-08 11:39:32 Великий Наместник - Архимандрит Тихон (Шевкунов) «Несвятые святые» и другие рассказы
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
«Несвятые святые» и другие рассказы


Великий Наместник

Говоря о себе, Великий Наместник Псково-Печерского монастыря отец Алипий во всеуслышание провозглашал: «Я — советский архимандрит». И охотно подтверждал это высказывание и словом и делом.


В начале шестидесятых годов в монастырь — с заданием отыскать повод для закрытия обители — прибыли члены областной комиссии. Расхаживая по монастырю, они увидели паломников, обрабатывающих грядки и цветники, и тут же приступили к отцу Алипию:

— А на каком основании эти люди здесь работают? Советский архимандрит отвечал им:

— Это народ-хозяин трудится на своей земле! Вопросов больше не последовало.

В другой раз из Пскова с теми же целями была прислана еще одна — теперь уже финансовая — комиссия народного контроля. Наместник осведомился, кем уполномочены прибывшие лица.

— Мы представляем финансовый орган, который…

Отец Алипий перебил их.

— У меня только один начальник — епископ Псковский Иоанн. Поезжайте к нему за разрешением. Без этого я вас к финансовым документам не допущу.

Проверяющие удалились, а через несколько часов Псковский архиерей позвонил отцу Алипию и смущенно попросил допустить контролеров для проверки.

— Звонок к делу не пришьешь, Владыко. Пришлите мне телеграмму, — ответил отец Алипий.

Вскоре поступила и телеграмма. Когда народные контролеры вновь предстали перед отцом наместником, тот, держа телеграмму в руках, спросил:

— Скажите, а вы коммунисты?

— Да, в основном коммунисты…

— И получили благословение у епископа? У Псковского Владыки? Н-да… Пошлю-ка я сейчас эту телеграмму в обком партии…

На этом финансовая проверка монастыря была завершена.

Иван Михайлович Воронов — так звали архимандрита Алипия до пострига — четыре года воевал на фронтах Великой Отечественной и прошел путь от Москвы до Берлина. А потом еще тринадцать лет держал оборону Псково-Печерского монастыря, защищая его от государства, за которое когда-то проливал кровь.

И на той, и на другой войне отцу Алипию пришлось сражаться не на жизнь, а на смерть. Тогдашнему Первому секретарю ЦК КПСС Никите Хрущеву во что бы то ни стало нужна была великая победа. Не меньшая, чем Победа его предшественника, чьей славе он мучительно завидовал. Для своего триумфа в грядущих битвах Хрущев остановил выбор на тысячелетней Русской Церкви и, объявляя ей войну, торжественно пообещал перед всем миром, что скоро покажет по телевидению последнего русского попа.

Вскоре были взорваны, закрыты, переоборудованы под склады и машинно-тракторные станции тысячи соборов и храмов. Упразднена большая часть высших духовных учебных заведений. Разогнаны почти все монастыри. Множество священников оказались в тюрьмах. На территории России действующими оставались лишь две обители — Троице-Сергиева лавра, вынужденно сохраняемая властями как церковная резервация для показа иностранцам, и провинциальный Псково-Печерский монастырь. Здесь против могущественной силы атеистического государства выступил Великий Наместник. И, что самое прекрасное, он победил!

В те годы вся гонимая Русская Церковь следила за исходом этого неравного поединка. Вести из Печор передавались из уст в уста, а позже участники и очевидцы тех событий записали свои свидетельства.

Вот лишь некоторые хроники этих, давних уже, сражений.

Зимним вечером в кабинет отца Алипия вошли несколько человек в штатском и вручили официальное постановление: Псково-Печерский монастырь объявлялся закрытым. Наместнику предписывалось уведомить об этом братию. Ознакомившись с документом, отец Алипий на глазах у чиновников бросил бумаги в жарко пылающий камин. Остолбеневшим посетителям он спокойно пояснил:

— Лучше я приму мученическую смерть, но монастырь не закрою.

К слову сказать, сожженный документ являлся постановлением Правительства СССР и под ним стояла подпись Н. С. Хрущева.

Историю эту описал очевидец — преданный ученик Великого Наместника архимандрит Нафанаил.

Сам я отца Алипия в живых не застал. Но вести речь о Псково-Печерском монастыре, не упомянув о нем, попросту невозможно.




Мне повезло — я застал многих монахов, живших при Великом Наместнике. А еще — известных художников, писателей, ученых, реставраторов из Москвы, Ленинграда, Риги, собиравшихся в те годы в его гостеприимном доме. Для них он навсегда остался примером бесстрашного духовного монаха-воина, идеалом взыскательного и любящего отца.

Несмотря на всю прагматичность и даже подчеркнутую приземленность отца Алипия, его крепкую практическую сметку, блестящее, часто весьма резкое остроумие, поразительную находчивость, многие современники (в том числе и монахи высокой подвижнической жизни) почитали его как святого. Архимандрит Серафим, обладавший в монастыре безусловным авторитетом, уже после смерти отца Алипия искренне удивлялся монахам, мечтавшим о далеких паломничествах к местам подвигов великих святых: «Что далеко ездить? — недоумевал он. — Идите в пещеры, там мощи отца Алипия».

Господь не любит боязливых. Этот духовный закон как-то открыл мне отец Рафаил. А ему, в свою очередь, поведал о нем отец Алипий. В одной из проповедей он говорил: «Мне приходилось быть очевидцем, как на войне некоторые, боясь голодной смерти, брали с собой на спину мешки с сухарями, чтобы продлить свою жизнь, а не сражаться с врагом; и эти люди погибали со своими сухарями и не видели многих дней. А те, которые снимали гимнастерки и сражались с врагом, оставались живы».

Когда пришли отбирать ключи от монастырских пещер, отец Алипий скомандовал своему келейнику:

— Отец Корнилий, давай сюда топор, головы рубить будем!

Должностные лица обратились в бегство: кто знает, что на уме у этих фанатиков и мракобесов?!

Сам же наместник знал, что отдает подобные приказы не на воздух. Однажды, когда в очередной раз пришли требовать закрытия монастыря, он без обиняков объявил:

— У меня половина братии — фронтовики. Мы вооружены, будем сражаться до последнего патрона. Посмотрите на монастырь — какая здесь дислокация. Танки не пройдут. Вы сможете нас взять только с неба, авиацией. Но едва лишь первый самолет появится над монастырем, через несколько минут об этом будет рассказано всему миру по «Голосу Америки». Так что думайте сами!

Не могу сказать, какие арсеналы хранились в монастыре. Скорее всего, это была военная хитрость Великого Наместника, его очередная грозная шутка. Но, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки. В те годы братия обители, несомненно, представляла собой особое зрелище — больше половины монахов были орденоносцами и ветеранами Великой Отечественной войны. Другая часть — и тоже нема лая — прошла сталинские лагеря. Третьи испытали и то и другое.

«Побеждает тот, кто переходит в наступление», — говорил отец Алипий, и сам в точности следовал этой стратегии. Именно в те годы, каждый день сражаясь за монастырь, наместник восстановил из руин могучие крепостные стены, отреставрировал находившиеся в запустении храмы, безупречно профессионально раскрыл древние фрески, привел в должный вид настоятельский и братские корпуса. Будучи сам художником, он спас от продажи за границу произведения русских и зарубежных живописцев. В его огромной коллекции были Левитан, Поленов. Перед смертью отец Алипий безвозмездно передал эти шедевры в Русский музей. Наконец, он насадил по всей обители такие дивные сады, цветники и вертограды, что монастырь превратился в одно из самых прекрасных мест в России. Для человека, первый раз оказавшегося в Печорах — независимо от того, паломником он был или экскурсантом, — обитель представала как дивный, восхитительный мир, что-то совершенно нереальное, в окружении неказистой советской действительности.


Но главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре.

Старчество — удивительное явление еще и потому, что не пребывает на одном месте, скажем, в каком-то конкретном монастыре. Оно странствует по земле, неожиданно расцветая то в заволжских скитах Северной Фиваиды, то в Белобережской пустыни в брянских лесах, то в Сарове, то в Оптиной. А в середине XX века оно нашло для себя приют в Псково-Печерской обители. И отец Алипий чутко уловил этот загадочный путь. Как самое драгоценное сокровище он берег и умножал старчество в своем монастыре. Наместник сумел добиться разрешения на переезд в Печоры из Финляндии великих валаамских старцев. Принял после тюрем и ссылок опального иеромонаха Иоанна (Крестьянкина) — его тогда тайно привез в монастырь епископ Питирим (Нечаев). Приютил отца Адриана, вынужденного покинуть Троице-Сергиеву лавру. При отце Алипий возросло целое поколение старцев-духовников, про некоторых рассказывается в этой книге. В то время создать и сохранить такое было настоящим подвигом.



В те годы остервенелой антирелигиозной пропаганды представления о монастырях у большинства наших сограждан были совершенно дикими. Поэтому отец Алипий не удивлялся, когда ему задавали самые вздорные вопросы. С добродушным юмором, неотразимо доходчиво он приоткрывал перед людьми их простодушие и неразумное доверие грязной лжи и нелепым измышлениям.

Как-то группа экскурсантов, искренних советских людей, остановила отца Алипия на пороге храма. В порыве праведного гнева они потребовали рассказать правду об эксплуатации высшим духовенством простых монахов, о притеснениях и вообще — об ужасах монастырской жизни, вычитанных ими из газет. Вместо ответа отец Алипий загадочно спросил:

— Слышите?

— Что — слышите? — удивились экскурсанты.

— Что-нибудь слышите?

— Слышим, как монахи поют.

— Ну вот! Если б худо жили, то не запели бы. Коммунист, гость из Финляндии, в присутствии

своих советских друзей задал отцу Алипию фирменный вопрос атеистов того времени:

— А не объясните ли вы, почему космонавты в космос летали, а Бога не видели?

Отец архимандрит участливо заметил ему:

— Такая беда может и с вами случиться: в Хельсинки бывали, а президента не видели.

Те, кому довелось в те годы побывать в Печорах, особо вспоминают знаменитые появления Великого Наместника на балконе его настоятельского корпуса. Появления эти могли быть самыми разными. Порой, особенно по весне, галки и вороны так досаждали отцу Алипию своими истошными криками, что он выходил на балкон с пистолетом и палил по птицам, пока те в панике не разлетались. Пистолет был, конечно, не боевой, просто мастерски сделанный пугач. Но вся картина — солнечное утро в монастыре, отец наместник на балконе, хорошо поставленной рукой целящийся из внушительных размеров пистолета, — все это производило на зрителей неизгладимое впечатление.


Но конечно же не только этим запоминались выходы Великого Наместника на его любимый балкон. Еще более глубокие ощущения возникали у посетителей монастыря, если они становились свидетелями бесед отца Алипия, когда он, свесившись за перила, вел разговоры с собравшимися внизу людьми.

Балкон был обращен на монастырскую площадь. С него отец наместник мог в погожий денек любоваться своим монастырем, общаться с народом, а заодно и присматривать за порядком.

Внизу на площади сразу собиралась толпа паломников, экскурсантов и жителей Печор. Дискуссии о вере или просто общение с отцом Алипием могли длиться часами. Всякий раз при этом наместник не упускал возможности помочь тем, кто обращался к нему с житейскими просьбами. И хотя тогда действовал категорический запрет на то, что называется церковной благотворительностью, отец Алипий поступал в этом вопросе лишь так, как считал необходимым. Вот что вспоминает архимандрит Нафанаил:

«Отец Алипий всегда помогал нуждающимся, раздавал милостыню, много просящих получали от него помощь. За это немало пришлось ему претерпеть. Отец Алипий защищался словами Священного Писания о необходимости оказывать дела милосердия и утверждал, что дела милосердия не могут быть запрещенными, это неотъемлемая часть жизни Святой Православной Церкви».

А вот воспоминания дьякона Георгия Малкова, тогда молодого филолога, часто приезжавшего в Печоры: «Заповедь о любви к ближнему архимандрит Алипий стремился исполнить в своей собственной жизни. Многие больные, неимущие, а также каким-либо образом материально пострадавшие нередко получали от него посильную, а порой и немалую помощь.

Под балконом его наместничьего дома часто видели калек, убогих, самых разных обойденных судьбой людей. И наместник, несмотря на постоянные запреты властей, помогал им чем мог: кого кормил, кого лечил, кому помогал деньгами, а когда под руками их не было, шутил: "Еще не готовы — сохнут! Приходи-ка, раб Божий, завтра!"

В некоторых случаях размеры помощи были весьма значительными: наместник помогал заново отстроиться погорельцу, а при падеже скота давал денег на покупку коровы. Узнав однажды, что неподалеку, в Изборске, у известного местного художника П. Д. Мельникова по несчастной случайности сгорел дом, он отправил ему довольно крупный по тем временам денежный перевод: «Хоть на первое время».



«Отец Алипий имел удивительный дар слова, — вспоминал отец Нафанаил. — Не раз приходилось слышать от паломников: "Поживем еще недельку, может, услышим проповедь отца Алипия". В своих поучениях он поддерживал унывающих, утешал малодушных: "Братья и сестры, вы слышали призывы об усилении антирелигиозной пропаганды, вы головы не вешайте, не унывайте, это значит — им туго стало"; "Страшное дело — примкнуть к толпе. Сегодня она кричит: „Осанна!" Через четыре дня: „Возьми, возьми, распни Его!" Поэтому там, где неправда, „ура" не кричи, в ладоши не хлопай. А если спросят почему, отвечай: „Потому что у вас неправда". — „А почему?" — „Потому что моя совесть подсказывает". — „Как узнать Иуду?" — „Омочивый руку в солило, тот Меня предаст", — сказал Спаситель на Тайной Вечери. Ученик дерзкий, который хочет сравняться с учителем, с начальником, занять первое место, первым взяться за графин. Старшие еще не завтракали, а малыш уже облизывается, уже наелся. Растет будущий Иуда. На двенадцать — один Иуда. Если старшие не сели за стол, и ты не садись. Сели старшие, садись по молитве и ты. Старшие не взяли ложку, не бери и ты. Старшие взяли ложку, тогда возьми и ты. Старшие начали кушать, тогда начинай и ты"».

Но не все беседы у балкона были столь мирными и умилительными.

Как-то Псковскую область посетила сановная и очень влиятельная дама — министр культуры Фурцева со свитой столичных и областных чиновников. От этой дамы в те годы трепетали многие, и не только деятели культуры. Как водится, ей устроили посещение Псково-Печерского монастыря. Но отец Алипий, зная о ее деятельности от своих друзей-художников и о патологической ненависти министерши к Церкви, даже не вышел ее встречать — экскурсию провел отец Нафанаил.

Высокая делегация уже направлялась к выходу, когда Фурцева увидела наместника, стоявшего на балконе и беседовавшего с собравшимися внизу людьми. Дама решила проучить этого, дерзнувшего не выйти ей навстречу монаха. А заодно — и преподать областному руководству наглядный урок, как следует решительно проводить в дело политику партии и правительства в области противодействия религиозному дурману. Подойдя поближе, она, перебивая всех, крикнула:

— Иван Михайлович! А можно задать вам вопрос?

Отец Алипий досадливо посмотрел на нее, но все же ответил:

— Ну что ж, спрашивайте.

— Скажите, как вы, образованный человек, художник, могли оказаться здесь, в компании этих мракобесов?

Отец Алипий был весьма терпелив. Но когда при нем начинали оскорбл..ть монахов, он никогда не оставлял этого без ответа.

— Почему я здесь? — переспросил отец Алипий. И взглянул на сановную гостью так, как когда-то всматривался в прицел орудия гвардии рядовой артиллерист Иван Воронов. — Хорошо, я расскажу… Вы слышали, что я на войне был?

— Ну, положим, слышала.

— Слышали, что я до Берлина дошел? — снова спросил отец наместник.

— И об этом мне рассказывали. Хотя не понимаю, какое это имеет отношение к моему вопросу. Тем более удивительно, что вы, советский человек, пройдя войну…

— Так вот, — неспешно продолжал отец наместник. — Дело в том, что мне под Берлином… оторвало… (здесь Иван Михайлович Воронов высказался до чрезвычайности грубо). Так что ничего не оставалось, как только уйти в монастырь.

После повисшей страшной тишины раздался женский визг, потом негодующие восклицания, крики, угрозы, и члены делегации во главе с важной дамой понеслись по направлению к монастырским воротам.

Через час наместника уже вызывали в Москву. На сей раз дело пахло нешуточными проблемами. Но на все вопросы отец Алипий спокойно и обстоятельно отвечал:

— Мне был задан конкретный вопрос. И я на него так же конкретно и доступно — чтобы наша гостья наверняка поняла — дал ответ.

Так или иначе, но на сей раз все обошлось. Это был единственный случай, когда отец Алипий счел возможным употребить подобное оружие.

Этот знаменитый и, мягко говоря, нетривиальный ответ в дальнейшем стал причиной разного рода сплетен и догадок. Савва Ямщиков, известный реставратор и искусствовед, пользовавшийся добрым расположением отца Алипия, рассказывал:

«Меня спрашивали: почему такой красивый мужчина ушел в монастырь? Вот, говорят, он был тяжело ранен, потерял возможность продолжения рода… Как-то он сам коснулся этой темы и сказал мне: "Савва, это все разговоры пустые. Просто война была такой чудовищной, такой страшной, что я дал слово Богу: если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь. Представьте себе: идет жестокий бой, на нашу передовую лезут, сминая все на своем пути, немецкие танки, и вот в этом кромешном аду я вдруг вижу, как наш батальонный комиссар сорвал с головы каску, рухнул на колени и стал… молиться. Да-да, плача, он бормотал полузабытые с детства слова молитвы, прося у Всевышнего, Которого он еще вчера третировал, пощады и спасения. И понял я тогда: у каждого человека в душе Бог, к Которому он когда-нибудь да придет…"»



Власти изощрялись как могли, пытаясь любыми способами уничтожить монастырь. Однажды решением Печерского Совета у обители в один день были отобраны все сельскохозяйственные земли, включая пастбища. Стояло начало лета. Коров только что выгнали на выпас, но теперь несчастную скотину пришлось снова вернуть в стойла.

В те же дни по распоряжению из Москвы обкомовские работники привезли в монастырь большую делегацию представителей братских коммунистических партий. Угостить, что называется, русской стариной. Сначала все шло спокойно. Но когда «дети разных народов», умиляясь тишиной и красотой обители, бродили между клумбами с распустившимися розами, вдруг со скрипом распахнулись хозяйственные ворота и оттуда с ревом вылетели ошалевшие от свободы все тридцать монастырских коров и огромный бык: отец Алипий дал команду к заранее подготовленной операции.

Мычащие, с задранными хвостами, ошалевшие от свободы животные устремились к клумбам, пожирая траву и цветы, а представители международного коммунистического движения, оглашая монастырь воплями на разных языках, забились кто куда. Обкомовские работники бросились к отцу Алипию.

— Не взыщите, — вздохнув, сказал им отец наместник. — Очень уж скотинку жалко! Теперь других пастбищ у нас нет, вот и приходится пасти их внутри монастыря.

В тот же день монастырю были возвращены все пастбища.

Как об одном из самых тяжких испытаний отец Нафанаил вспоминал день, когда в монастырь был прислан указ, запрещающий служение панихид в пещерах. Это означало прекращение доступа в пещеры, а потом и закрытие монастыря. Указ был подписан Псковским епископом. Но, несмотря на это, отец Алипий распорядился служить панихиды по-прежнему.

Узнав об этом, городские власти примчались в монастырь и осведомились, получил ли отец Алипий указ от своего правящего архиерея. Отец Алипий ответил утвердительно.

— Почему же не выполняете? — возмущенно спросили чиновники.

На это отец Алипий отвечал, что не выполняет указа, потому что он написан под давлением и по слабости духа.

— А я слабых духом не слушаю, — заключил он. — Я слушаю только сильных духом.

Служение панихид в пещерах не прерывалось.

Война против монастыря не прекращалась ни на день. Псковский писатель Валентин Курбатов вспоминал: «К приезду очередной государственной комиссии по закрытию монастыря архимандрит Алипий вывесил на Святых вратах извещение, что в монастыре чума и в силу этого он не может пустить комиссию на территорию монастыря. Во главе комиссии была председатель областного Комитета по культуре Анна Ивановна Медведева. Именно к ней и обратился отец Алипий:

— Мне своих-то монахов, дураков, извините, не жалко. Потому что они все равно в Царствии Небесном прописаны. А вас, Анна Ивановна, и ваших начальников пустить не могу. Я ведь за вас на Страшном Суде и слов-то не найду, как отвечать. Так что простите, я вам врата не открою.

А сам — в очередной раз на самолет и в Москву. И опять хлопотать, обивать пороги и в очередной раз побеждать».

Как настоящий воин всегда безошибочно определяет врагов, так и отец Алипий был непримирим к сознательным разрушителям. Но с простыми людьми он вел себя совсем иначе, даже если те, по неразумию, не ведали, что творили.

Это может показаться странным после рассказанных здесь историй, но главным в жизни отца Алипия, по его собственным словам, была любовь. Она-то и являлась его непобедимым и непостижимым для мира оружием.

«Любовь, — говорил Великий Наместник, — есть высшая молитва. Если молитва — царица добродетелей, то христианская любовь — Бог, ибо Бог и есть Любовь… Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке — икону, в земной красоте — тень райской жизни. Вы возразите, что любить врагов невозможно. Вспомните, что Иисус Христос сказал нам: "Все, что сделали вы людям, то сделали Мне". Запишите эти слова золотыми буквами на скрижалях ваших сердец, запишите и повесьте рядом с иконой и читайте их каждый день».

Однажды вечером, когда монастырские ворота были давно закрыты, к отцу наместнику прибежал перепуганный сторож и сообщил, что в монастырь ломятся пьяные военные. (Позже выяснилось, что это были выпускники Псковского десантного училища, бурно праздновавшие окончание родного учебного заведения.) Несмотря на поздний час, молодые лейтенанты требовали незамедлительно открыть им все храмы монастыря, устроить экскурсию и дать разобраться, где прячут своих монашек окопавшиеся здесь попы. Сторож с ужасом поведал, что пьяные офицеры уже раздобыли огромное бревно и в эти минуты, используя его как таран, выламывают ворота.

Отец Алипий удалился в свои покои и вернулся в накинутом на рясу военном кителе с рядами боевых орденов и медалей. Закутавшись поверх мундира в монашескую мантию так, чтобы регалий не было видно, он направился вместе со сторожем к Святым воротам.

Еще издалека наместник услышал, что монастырь штурмуют не на шутку. Подойдя, он велел сторожу открывать засовы. Через мгновение толпа разгоряченных лейтенантов, человек десять, влетела в обитель. Они угрожающе сгрудились вокруг закутанного в черную мантию старика-монаха, наперебой требуя показать монастырь, не устанавливать на советской земле свои церковные законы, и не скрывать от будущих героев общенародное музейное достояние.

Отец Алипий, склонив голову, выслушал их. А потом поднял взор и скинул мантию… Лейтенанты вытянулись и онемели. Отец Алипий грозно оглядел всех и потребовал у близстоящего офицера его фуражку. Тот покорно отдал ее монаху. Отец Алипий убедился, что на внутренней стороне околыша, как и положено, нанесена чернилами фамилия офицера, и, развернувшись, направился к своим покоям.

Протрезвевшие лейтенанты поплелись за ним. Они бормотали извинения и просили вернуть фуражку. Молодые люди уже начинали догадываться, что впереди у них серьезные неприятности. Но отец Алипий не отвечал. Так юные офицеры дошли до дома наместника и в нерешительности остановились. Наместник открыл дверь и жестом пригласил всех войти.

В тот вечер он допоздна просидел с ними. Угостил так, как мог угощать только Великий Наместник. Сам провел лейтенантов по монастырю, показывая древние святыни и рассказывая о славном прошлом и удивительном настоящем обители. Напоследок он по-отцовски обнял каждого и щедрой рукой одарил молодых людей. Те смущенно отказывались. Но отец Алипий сказал, что именно эти деньги, собранные их бабками, дедами и матерями, пойдут им на пользу.



Это был, конечно, особый случай, но отнюдь не единичный. Отец Алипий никогда не терял веру в силу Божию, преображающую людей, кем бы они ни были. По своему опыту он знал, как много вчерашних гонителей Церкви становились тайными, а то и открытыми христианами — может быть, именно благодаря грозным словам правды и обличения, которые им приходилось слышать от отца наместника. Спустя месяцы, а порой и годы вчерашние враги возвращались к отцу Алипию уже не ради притеснения монастыря, а чтобы увидеть в Великом Наместнике свидетеля иного мира, мудрого пастыря и духовника. Ведь без страха произнесенная правда, какой бы горькой и поначалу непонятной она ни казалась, навсегда остается в памяти человека. И будет обличать его до тех пор, пока он не примет ее или не отвергнет навсегда. То и другое — в полной власти каждого.




В своих письмах епископу Псковскому Иоанну архимандрит Алипий докладывал: «Газетные статьи переполнены незаслуженными оскорблениями и клеветой в адрес честных, добрых и хороших людей, оскорблениями матерей и вдов погибших воинов. Вот их "идеологическая борьба" — изгнание сотен и тысяч священников и клириков, причем самых хороших. Сколько их приходит к нам со слезами, что нигде не могут устроиться хотя бы на мирскую работу. У них жены и дети не имеют на что жить».

Вот заголовки центральных и местных изданий того времени: «Псково-Печерский монастырь — очаг религиозного мракобесия», «Аллилуйя вприсядку», «Нахлебники в рясах», «Лицемеры в рясах».

А вот еще одно послание к Псковскому епископу. В нем отец Алипий описывает очередное происшествие:

«Во вторник 14 мая сего 1963 года эконом игумен Ириней организовал, как и во все прошлые годы монастырской жизни, поливку и опрыскивание монастырского сада дождевой и снеговой водой, которую мы собираем благодаря нами сделанной запруде около беседки за крепостной стеной. Когда наши люди работали к ним подошли шесть мужчин, а потом еще двое; у одного из них в руках была мерка, которой они разделяли бывшую монастырскую огородную землю. Он стал ругаться на работающих и запрещать качать воду, говорил, что это вода не ваша, приказывал прекратить качать. Наши люди пытались продолжить работать, но он подбежал к ним, схватил шланг и стал его вырывать, другой — с фотоаппаратом — стал фотографировать наших людей…

Эконом сказал этим неизвестным людям, что пришел наместник, идите и объясните все ему. Подошел один из них. Остальные стояли поодаль, фотографируя нас; их осталось трое.

— Кто вы и что от нас требуете? — спросил у них я.

Этот человек в шляпе не назвал своего имени и чина, а сказал мне, что мы не имеем права на эту воду и на эту землю, на которой стоим. Я добавил:

— Не смеете дышать воздухом и не смеете греться на солнце, потому что солнце и воздух и вода — все и вся ваше, а где же наше? — И переспросил его: — Кто ты и зачем пришел?



Он не сказал своего имени. Я ему сказал:

— Я, Воронов Иван Михайлович, гражданин Советского Союза, участник Великой Отечественной войны, и мои товарищи, которые живут за этой стеною, ветераны и инвалиды Отечественной войны, многие — потерявшие руки и ноги, получившие тяжелые ранения и контузии, поливали эту землю своей кровью, очищали этот воздух от фашистской нечисти; а также мои товарищи, живущие здесь, труженики заводов, фабрик и полей, старые инвалиды и пенсионеры, старые отцы, потерявшие своих сыновей в боях за освобождение этой земли и этой воды, и все мы, проливавшие свою кровь и отдававшие свои жизни, не имеем права пользоваться своей землей, водой, воздухом и солнцем — всем тем, что вырвали у фашистов для себя, для своего народа? Кто вы? — снова спросил я. — И от чьего имени вы действуете?

Они стали лепетать, называя райкомы, обкомы и т. д.

Уходя от нас боком, человек в шляпе сказал: "Эх… батюшка!"

Я ответил, что батюшка я — для вон тех людей, а для вас я — русский Иван, который еще имеет силу давить клопов, блох, фашистов и вообще всякую нечисть».




«В начале 1975 года у отца Алипия был третий инфаркт, — рассказывал на проповеди в годовщину памяти Великого Наместника архимандрит Нафанаил. — Память смертную он имел заранее. Заранее был изготовлен ему гроб, по его благословению, и стоял у него в коридоре. И когда его спрашивали: "Где твоя келья?" — он показывал на гроб и говорил:

"Вот моя келья". В последние дни его жизни при нем находился иеромонах отец Феодорит, он ежедневно причащал отца Алипия и как фельдшер оказывал ему медицинскую помощь. 12 марта 1975 года в два часа ночи отец Алипий сказал: "Матерь Божия пришла, Какая Она красивая, давайте краски, рисовать будем". Краски подали, но руки его уже не могли действовать, сколько тяжелых снарядов он этими руками перетаскал к линии фронта в Великую Отечественную войну. В четыре часа утра архимандрит Алипий тихо и мирно скончался».

В те годы к отцу Алипию, советскому архимандриту, имевшему верных и преданных помощников и в военных кругах, и в высоких властных кабинетах, приезжало множество художников, ученых, политиков, писателей. В жизни некоторых из них он принял самое деятельное участие — и не только лишь материальное, а в первую очередь как священник, духовный пастырь. Но и они — люди самых разных, великих и обычных судеб — тоже духовно укрепляли его. В архиве архимандрита Алипия в Псково-Печерской обители хранится фрагмент рукописи А.И. Солженицына. Это небольшая молитва и принцип жизни, которому всегда следовал и сам Великий Наместник:

Как легко мне жить с Тобой, Господи!
Как легко мне верить в Тебя!
Когда расступается в недоумении
или сникает ум мой,
когда умнейшие люди
не видят дальше сегодняшнего вечера
и не знают, что надо делать завтра, —
Ты ниспосылаешь мне ясную уверенность,
что Ты есть и Ты позаботишься,
чтоб не все пути добра были закрыты.
На хребте славы земной
я с удивлением оглядываюсь на тот путь,
который никогда не смог изобрести сам, —
удивительный путь через безнадежность,
откуда я смог
послать человечеству отблеск лучей Твоих.
И сколько мне надо будет, чтоб я их еще отразил, —
Ты даешь мне.
А сколько не успею — значит,
Ты определил это другим.

Оглавление
Shulik JK advokat, Tora,
2016-12-08 11:29:33 Все на каток (озеро)!
Дорогие жители Зари!
10 декабря 2016 года (суббота) с 16:00 до 20:00 на озере cилами энтузиастов - жителей микрорайона, будет организовано катание на коньках на озере с музыкой и подсветкой.
Приглашаются все желающие!
Просьба имеющим возможность и лопаты присоединится к расчистке льда.

Catushka, Maska_, Shulik JK advokat, Tora, Марика, Митрич,
2016-11-21 03:21:19 С Днем рождения, Светланка!
Светланка! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Светланка,
2016-11-18 03:30:44 С Днем рождения, Andy!
Andy! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
America, Andy,
2016-11-16 17:15:39 Александр НОТИН - Концепция Народ Божий в судьбах России и мира



Александр Нотин
Народ Божий в судьбах России и мира. Духовно-Светский путь.

Москва, октябрь 2016 г.
Не враг силён, а мы слабы.
Святые Отцы
В мире нет ничего сильнее идеи, время которой уже наступило.
Гёте.



Промыслом Божьим России и её народу в ХХ–XI веках попущено было столько тяжелейших скорбей, сколько не знала ни одна страна за всю историю человечества. Две мировые и Гражданская войны, крушение самодержавия, гигантские социальные потрясения и потери, распад СССР и неолиберальный реванш 1990-х — таковы основные вехи на этом скорбном пути. Впрочем, были на нём и столь же беспримерные взлёты и достижения, акты величайшего народного мужества, творчества и героизма. В чём высший божественный смысл перенесённых нами испытаний? Наиболее ярко и рельефно этот смысл выражается и осознаётся сегодня, когда чуждая духу России и навязанная ей Западом либеральная общественная модель близится к краху. «Многими скорбями подобает внити в царство небесное», — учит Спаситель (Деян., 14:22). Сквозь муки и лишения Россия, как последний в историческом времени Рим («Москва — Третий Рим, а четвёртому не бывать» — старец Филофей, XV век) подобно евангельскому «блудному сыну» (Лк., 15:11–32), испытав на себе горькую участь отступления от Бога, возвращается в Отчий дом. В очередной раз русскому человеку с его врождённой жертвенностью и тягой к запредельному предстоит спасать мир. Ответственность за выполнение этой поистине судьбоносной задачи возложена Господом на православную церковь в лице Её народа — народа Божьего.


1. ДУХОВНЫЕ КОРНИ ГЛОБАЛЬНОГО КРИЗИСА

На рубеже третьего тысячелетия в истории современной цивилизации обозначился крутой перелом. Системный кризис — суд Божий поразил все сферы жизни человечества и принял, похоже, необратимый характер. Бесчисленные попытки международных институтов и правительств хоть как-то затормозить этот процесс ни к чему не приводят. Главная причина этой беспомощности в том, что корень глобального нестроения нужно искать не во внешних общественных формах, а в сокрытой от глаз тончайшей духовной сфере, «тайных делах человеков», от которых и зависят судьбы мира. Ибо «дух творит себе формы» (свт. Лука Войно- Ясенецкий: «Дух, душа и тело»).Состояние души человека, её устремлённости к добру или злу, Богу или дьяволу становится, таким образом, фактором геополитического значения. Где, с какой высокой трибуны, в каком ток-шоу ставится вопрос подобным образом? Практически нигде! Человечество в лице своих элит упрямо отказывается признать единственно верный диагноз своей тысячелетней болезни и продолжает пилить сук, на котором сидит.


2. ПОРАЖЕНИЕ ИНОСЛАВИЕМ

Одним из важнейших проявлений и одновременно причин такого удручающего положения дел является нарастающее отступление вселенского христианства в лице своего самого массового потока — инославия (католицизм, протестантизм и производные от них секты). Потеряв «узкий путь», указанный Христом, и присягнув дьявольской идее построения царства божьего на земле, Ватикан и западный мир всё дальше и дальше втягивают человечество в пропасть небытия. К сожалению, и Россия, где по воле Запада вот уже четверть века реализуется неолиберальный проект, в какой-то мере движется в том же направлении.


3. ОТСТАВАНИЕ КАК ПРЕДПОСЫЛКА СПАСЕНИЯ

С самого начала, то есть с рубежа 1990-х, укоренение в России неолиберальной общественной модели — власти, законодательства, общественных институтов, системы образования, культурных форм, массмедиа и т.д. — пошло не так, как того хотели «западные партнёры». Не вдаваясь в детали, выделим существенное: Запад не смог или не захотел накормить и благоустроить Россию за её же деньги. В плане социального благополучия мы так и застряли в хвосте «цивилизованных» стран. И за это надо только благодарить промысл Божий, чьими заботами нас до сих пор не обошла беда западного человека, которого, по словам Фёдора Достоевского, «накормили, и он захрюкал». Все беды России, считал святой праведный Иоанн Кронштадтский, происходят от партии бытоулучшателей. Остаётся лишь благодарить Бога за то, что ни Михаил Горбачёв, ни Борис Ельцин, ни Владимир Путин не вошли в историю как успешные бытоулучшатели России, тем самым вольно или невольно сохранив её драгоценный духовный потенциал.

Сегодня, на излёте неолиберального правления, можно констатировать: Господь одному Ему известными путями отцепил русский вагон от поезда постхристианской цивилизации, летящего в пропасть. Как важно понять, оценить, почувствовать смысл и цель этого избирательного благодеяния? Пора отбросить все разговоры об отставании России и предельно трезво, в категориях духовной целесообразности определить наше действительное место и вес в мировых делах. Приведём пример: по данным западной статистики, России принадлежат ничтожно малые 0,5% от объёма американоцентричной финансовой системы. Цифра звонкая, но насквозь лукавая!

Во-первых, как бы невзначай упускается из вида тот факт, что мировая финансовая система давно уже превратилась в гигантский мыльный долговой пузырь, который держится на честном слове.

Во-вторых, в понятие «реальные активы» на Западе включают до 90% товаров и услуг, относящихся к сфере развлечения, наслаждения и растления человека, то есть к тем смертельно опасным с точки зрения православия духовным искушениям и недугам, которые именуются «похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской». Они-то и влекут человечество в пропасть.

В-третьих, реальный вес того или иного государства в истории никогда не определялся его казной — скорее, уж крепостью государственной машины, мощью армии и жертвенной сплочённостью населения.

С точки зрения действительно реальных активов наша страна с её неисчислимыми богатствами, славной историей и победным многонациональным народом была, есть и будет великой державой, как бы ни изгалялись на этот счёт бесноватые русофобы.


4. ДУХОВНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ИСТОРИИ

Трагедия нашей гибнущей цивилизации в том, что вместе с верой она утрачивает дар различения добра и зла. Духовная суть вещей и явлений вымывается из сознания обывателя безжизненной цифрой и голым фактом. Теряя благодать, современный человек, оглушённый информационными шумами, становится всё более одиноким, растерянным, слабым и... управляемым. Происходит ужасная метаморфоза, подмеченная ещё русскими славянофилами: человек, потерявший в себе образ Божий, неизбежно потеряет и образ человеческий, и возревнует об образе зверином (Константин Аксаков).

Только духовное видение как бесценный дар Божий, только истинно религиозное миропонимание способны дать объективную и целостную картину происходящего — от мельчайших деталей до масштабов мироздания. Не вернув в научный оборот и повседневный обиход принципа первичности духовного по отношению к вещественному, мы обречены и дальше безнадёжно блуждать впотьмах иллюзий собственного (весьма, кстати, ограниченного) разума, с ужасом ожидая, когда сорвавшийся с узды научно-технический прогресс, управляемый безумными политиками, жуликами и милитаристами, окончательно раздавит своего творца — человека разумного. Никакие дальнейшие философские мудрования не спасут. Само зарождение философии как «науки о заблуждениях человеческого разума» (игумен Никон Воробьёв) было вызвано не «недостаточностью» Евангелия, а намеренным его упрощением, забвением или искажением «от ума». И это никакая ни случайность, но ложный путь, на который легковерное человечество увлекла лукавая дьявольская воля, прикрывающаяся такими лозунгами, как пацифизм, гуманизм, гендерное равенство, толерантность, борьба с международным терроризмом и иже с ними. Совершенство не подлежит усовершенствованию, Божье не дано улучшить человекам. Поэтому, чтобы спастись, мы должны двигаться не к новым фантазиям, а к Святым Отцам, несущим в мир и для мира правду о Боге в свете Истины Христовой.

«Рече безумен в сердце своем — несть Бог», — сокрушается по печальной участи человечества псалмопевец Давид (Пс., 13:1). Настоящее безумие — не замечать созидающей, оберегающей и направляющей руки Господа в каждом Его творении! Впрочем, не менее важный фундаментальный закон духовного познания состоит в том, что «духовное доступно только духовному». С уровня этой высшей силы души видны все нижестоящие уровни — душевный и телесный. Но не наоборот. Отсюда вывод: все наши мысли, поиски и дерзания, чтобы быть плодотворными, должны освятиться Духом Божьим, единственным проводником которого в мир служит Церковь Христова. Всеми доступными средствами и как можно скорее мы обязаны добиваться восстановления преступно расторгнутой миродержителем и его агентами связи между наукой и верой, прогрессом и религией, человеком и богом. Только при этом условии история способна свернуть с гибельного пути обмирщения, а человечество — вернуть себе почти уже утраченное подобие Божье. И то, если ещё не поздно, если не пройдена «точка невозврата» в той нисходящей воронке убывания, куда с ускорением скатывается забывшая Бога цивилизация.


5. ЗАПАД ОБРЕЧЁН?

Падшая цивилизация, ведомая постхристианами, с ускорением разрушается. Поражённая вирусами алчности и бездушия, она уже не в состоянии сдерживать энтропию локальных войн, социальных психозов и экологического самоистребления. Нагляднее всего этот крах проявляется в нарастающем безумии западных элит, которые, судя по их делам, окончательно утратили не только здравый смысл и преемственность традиций управления, но и базовый инстинкт самосохранения. С одной стороны, эти элиты в лице их лидера США провозглашают идею мирового господства, собственной исключительности и презрения к международному праву (чужому суверенитету). Америка стремительно трансформируется в четвёртый рейх и недвусмысленно ставит перед собой задачу превращения всей планеты в электронный концлагерь. С другой стороны, Запад продолжает лихорадочно стимулировать научно-технический прогресс и инновации социальной инженерии в попытке построить «царство Божие» для немногих за счёт всех остальных. Этот тупик не имеет ни выхода, ни света в конце туннеля. Сохранение данной парадигмы обрекает человечество на гибель, причём гибель мучительную и скорую, учитывая темпы, с какими научно-технический прогресс порабощает и растлевает миллиарды жителей земли. Главной же его жертвой и помехой становится сам человек. Придумана целая философия трансгуманизма, цель которой — «преодоление» в человеке образа и подобия Божьего.

Лучшие умы, бьющиеся над изобретением «лекарства от кризиса», никак не могут взять в толк простую, давно известную библейскую истину: дело не в несовершенстве общественных институтов и форм управления, а в той духовной раковой опухоли, что поразила некогда христианский западный мир и теперь выбрасывает свои метастазы по всей планете. Дьявол — существо неосязаемое, и ему смешны наивные потуги «человеков» вмешаться в его планы с помощью материальных инструментов. Благие намерения он легко подменяет двойными стандартами, а культуру благочестия — «культурой греха». В результате под дымовой завесой псевдодемократических свобод, прав человека, толерантности, прогресса и прочей словесной требухи, в духовном смысле, как правило, означающей прямую противоположность самой себе, Князь мира сего обильно рассеивает в постхристианском обществе семена опаснейшей духовной заразы. Пороки, ещё вчера справедливо воспринимавшиеся на Западе как «мерзость запустения», сегодня не просто вводятся в повседневный обиход и узакониваются — они начинают вытеснять духовно здоровые формы индивидуального и коллективного бытия. Как следствие, материально благополучный Запад ещё глубже погружается в трясину извращений, психозов и тотальной обессмысленности жизни.

Масштабы и глубина духовного бедствия на Западе таковы, что нам в России следует прежде всего и главным образом думать о собственном спасении. После распада СССР мы привязаны к Западу тысячами зримых и незримых нитей, по которым в наше национальное тело поступают те же самые яды, что довели Запад до его нынешнего безнадёжного состояния. В России, слава Богу, ещё есть потенциал и иммунитет, с помощью которых можно не только разорвать эти путы, но и победить заразу. Правда, медлить с этим нельзя, промедление смерти подобно.

6. «УЗКИЙ ПУТЬ» РОССИИ

В духовной истории человечества России отведена целая глава. Глава важнейшая и, похоже, последняя.

Согласно пророчеству старца Филофея, сделанному им в XV веке, когда Россия промыслительно приняла эстафету от Византии, «Москва — третий Рим, а четвёртому не бывать». Богоизбранность и мессианство определяют всё историческое бытие и сознание русского народа: его язык, культуру, обряды и традиции, черты характера, ландшафты, природный талант богообщения. Вся ухабистая и многострадальная история России после поворотного днепровского Крещения пронизана высочайшими смыслами, понятными одному духовному (сердечному) взору.

В мутном потоке гибнущей цивилизации наше Отечество даже сегодня, ещё не до конца достигнув предначертанной славы и величия, возвышается подобно гранитному утёсу, о который разбиваются волны ненависти и зависти обезумевшего мира. Узкий путь России отнюдь не в том, чтобы безвольно тащиться за Западом, неуклюже копируя его опыт и обслуживая его хищнические интересы. И то и другое бесконечно чуждо тому Духу и тем идеям, которым верой и правдой служили наши доблестные предки, строя величественное здание российской государственности. Роль второстепенного вассала Запада — а на что ещё нам рассчитывать, следуя железной логике рыночной конкуренции! — позорно и губительно для России. А посему та неолиберальная «оболочка», которая содержит в себе и камуфлирует эту роль, в корне чужда нашему историческому призванию. Отсюда — неотвратимость и близость крушения русской версии неолиберализма. Отсюда же — историческая несостоятельность всякого рода теорий и конвергенции, возведённых доморощенными неолибералами в ранг государственной политики. Наша судьба — последнее православное царство.


7. НАРОД БОЖИЙ. СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА, ГРАНИЦЫ

Народ Божий воплощает в себе всю полноту Церкви Христовой: видимой и невидимой, «на небеси и на земли». Это живой организм, возглавляемый Иисусом Христом. На земле он представлен православным священством, монашеством и мирянами — тремя неразрывными частями единого тела Христова, каждая из которых выполняет свои функции в церковном организме, добровольно покоряясь воле Божьей. Народ Божий в России — это богочеловеческое духовное братство, опирающиеся не на католическую палочную дисциплину и не на духовное вольнодумство протестантов, а на «единство в свободе по закону любви» (Алексей Хомяков).

Как и всякий живой организм, Народ Божий может расти и убывать, болеть и выздоравливать. Образующие его клетки — крещёные православные верующие всех возрастов, сословий и состояний — непостижимым для человеческого разума образом, силой Духа Святого соединены в единое, живое и трепетно-подвижное целое. Внешне Церковь существует как великое множество разнообразных элементов, как бы «островков» благочестия. Епархии и монастыри, приходы и общины, журналы и клубы, центры социального служения и военно-патриотические лагеря, движения и союзы — невозможно ни охватить взглядом, ни исчислить всю эту многоликость православной «грибницы». Размеры «островков» могут варьироваться: от монаха-затворника до многотысячных межприходских сообществ, окормляемых одним или несколькими духовниками. Господь возвещает: «Где двое или трое собрались во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.,18:20).

По аналогии с живым человеческим организмом Народ Божий составлен из клеток-людей, а те, в свою очередь, сливаясь в «островки», образуют органы и части, выполняющие в теле Христовом различные специфические функции. Все части земного богочеловеческого организма — от Патриарха до рядового мирянина — незримо связаны и созависимы друг от друга, все равны пред Богом, никто духовно не выше и не важнее другого, но все осуществляют добровольное служение Богу и людям, поддерживая тем самым гармонию личного и соборного.

«Островки» лишь внешне обособлены друг от друга. Хотя стороннему наблюдателю они представляются уникальными и неповторимыми, каждый со своей судьбой и образом служения, на незримом духовном плане они — одно целое. Подчас «островки» сбиваются в более или менее устойчивые группы или содружества, поддерживаемые сходством задач или угроз, а порой существуют суверенно. Подчеркнём ещё раз: кажущаяся разобщённость ничего не значит, поскольку «архипелаг верных» духовно целостен до тех пор и в той мере, в какой каждая его клетка или орган соединён со Спасителем верой, молитвой и делами. Божья благодать, привлекаемая в мир горячими сердцами покаяния и любви, незримо обнимает и пронизывает всё земное тело Христово. Она вооружает наши «островки» такими феноменальными коммуникациями, о которых ветхий мир, возглавляемый «старой партийностью», и мечтать не может.

Важно отметить, что многие недоумения по поводу современной Церкви Христовой в России сопряжены с неверным или поверхностным пониманием её сущности и границ. Как человек, будучи образом и подобием Божьем, состоит из тела, души и духа, так и земная Церковь представляет собой лишь видимую часть тела Христова. Истинные, духовные параметры Церкви доступны только его Создателю и Главе — Господу, способному прозревать души людей. Эти параметры, очевидно, не постоянны. Они весьма подвижны сообразно безостановочному, хотя и незаметному перемещению грешных душ из состояния кающихся в состояние спасаемых и наоборот. Благодать привлекается или отступает от человеческой души сообразно её чистоте и исключительно по воле Божьей. В этой связи любые наши попытки судить и оценивать что-либо, кроме самих себя, заведомо тщетны и даже опасны, ибо «царство Божие внутрь вас есть» (Лк., 17:21).


8. ЦЕРКОВНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ НАРОДА БОЖЬЕГО

В миру Народ Божий строит свои «островки» в самых разных юридических и организационных формах, порой совершенно спонтанно. На более глубоком же и незримом уровне его организм жёстко структурирован догматами, нормами и правилами единой, святой, соборной и апостольской Церкви. Только в лоне Церкви Народ Божий как целое и каждый его член как часть этого целого становятся таковым, то есть богоблагодатным. Утвердив свою Церковь на земле, Спаситель тем самым до Конца времён определил параметры той духовной цитадели и источник благодатных сил, в которых воинству Христову надлежит выполнить свою вселенскую задачу. За пределами православной церкви Народ Божий беззащитен и теряет свою сущность. Исполнение же церковного круга: совершение таинств, участие в службах, исполнение правил, следование Священному Писанию и поучениям Святых Отцов независимо от размеров и специфики «островков» — поддерживает их общий строй и здравое взаимодействие, как бы далеко они ни находились друг от друга. Пуще глаза нам, сынам Народа Божьего, следует остерегаться всякого рода соблазнов и попыток увести нас за ограду Матери Церкви, подменить её обманками сектанства, неоязычества и прочих «продуктов лжеименного разума». Теряя церковную почву под ногами, мы разрываем связь с Богом, произвольно лишаемся Его покрова и защиты, что мгновенно превращает нас в беспомощных жертв «духов злобы поднебесной», которые ищут, кого поглотить. Только скрепы строгой духовной жизни способны превратить Народ Божий в несокрушимую армию «последних времен», её же не одолеют врата ада (ср[2] . Мф., 16:18).


9. СУБЪЕКТ СТРАТЕГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ

После распада СССР историческая Россия вступила в новую, по-своему уникальную фазу развития. Принудительная деидеологизация 1990-х привела на время к утрате страной идеи развития, а этносом — внятной самоидентификации. И то и другое было совершено Западом и его местными агентами сознательно в рамках усилий по размыванию духовных и генетических опор русской государственности. Неолиберальная паутина тысячами своих ячеек-проектов — от ЕГЭ и секспросвета до санкций и международной правовой блокады — опутала и сковала русское тело. С чем это сравнить? С Гулливером, которого ловкие лилипуты окрутили сотнями нитей, лишив его движения и воли.

Идентичность — это стержень русской самобытности. Русский человек никогда не довольствуется примитивными земными благами, но будет искать запредельного, защищать слабого, искать правды и сражаться с любым злом, не оглядываясь на его мощь и масштабы. Лишаясь идентичности, он лишь на малое время может удовлетвориться земными крохами, а потом будет томиться и страдать, погружаясь то в глубокую апатию, то в бесшабашное безумство. Именно эту картину «утраты и поиска» мы наблюдаем сегодня в России.

Без чёткой стратегии, разумеется, не может быть и субъекта стратегического действия — той общественной силы, которая на данном этапе и в данных условиях способна вытянуть нацию из трясины расслабленности и потери ориентации. Поразительная черта нашего времени, отличающая его, пожалуй, от всех предыдущих эпох, заключается в том, что роль субъекта стратегического действия в общерусском масштабе исподволь, пока ещё неявно и местами, но всё более решительно начинает играть Народ Божий. При этом и самому церковному люду, и тем, кто его окружает из числа доброжелателей и недоброжелателей, полезно сознавать, что речь не идёт о вульгарной клерикализации общества по аналогии с римо-католиками. Их провалы достаточны, чтобы навсегда предостеречь нас от соблазна замены партийно-государственной бюрократией церковной. Стратегическая субъектность Народа Божьего обуславливается не его властными амбициями, а жёсткой промыслительной необходимостью взять на себя бразды социального лидерства в тот момент, когда страна теряет суверенитет, а традиционные политические элиты в бессилии опускают руки или ступают на путь предательства. К тому же основную тяжесть трудов и ответственности по реализации функций субъекта придётся взять на себя самому многочисленному отряду Церкви — мирянам. Они обладают рядом объективных преимуществ перед другими потенциальными соискателями стратегической субъектности.

Во-первых, в отличие от всей гаммы идеологических партий православные миряне вместе со всей Церковью переживают не спад, а подъём, что разительно отличает наше время от предреволюционного периода столетней давности, когда всё было ровно наоборот: свежеявленные партии расцветали, а духовность убывала.

Во-вторых, утвердившиеся в вере профессионалы разных специальностей и направлений, как чада русского православия, зачастую лучше и острее других активных групп населения сознают чудовищность угрозы нависшего над русским миром сатано-нигилизма в его современной гуманистической и прогрессистской неолиберальной упаковке.

В-третьих, Церковь всегда едина, однако её части в разные периоды времени могут по-разному взаимодополнять и взаимокомпенсировать друг друга. Например, сегодня боевой отряд православных мирян может и должен внести свой вклад в формирование повестки дня и дорожной карты общенационального возрождения. При этом миряне могут внести в общее дело свой практический опыт, профессиональные знания, а священство — наполнить их труды духовной чистотой, предупреждая возможные срывы и отклонения от указанного Богом пути.

Впрочем, следует иметь в виду, что Народ Божий её только примеряется к роли стратегического субъекта истории. Обладая несравненно более высоким, чем «старая партийность», уровнем духовной идентичности, он тем не менее ещё только вступает в пору созревания и возмужания.

Вообще в теоретическом плане вполне правомерно (и заслуживает более углублённого исследования) вопрос о том, что именно церковный народ в лице своего ядра — людей, вполне познавших своего «внутреннего человека» и Христа, а также вращающихся в его орбите других групп и слоёв населения, на всём протяжении новой и новейшей истории России де-факто играл роль субъекта стратегического действия. Иногда это проявлялось особенно ярко: святой и равноапостольный Владимир крестит языческую Русь; преподобный Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву; вдохновлённое мученичеством Патриарха Гермогена ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского выбивает поляков из Москвы и, пресекая Смутное время, возводит на трон династию Романовых; святой Фёдор Ушаков громит на морях турецкие армады; «Чёрная сотня» ломает хребет первой русской революции 1905–1907 годов; перерастание Отечественной войны в Священную предопределяет крах Третьего рейха. Эти и многие другие вехи исторического творчества Народа Божьего неоспоримо доказывают, что источником потрясающей жизнестойкости и силы России всегда были и останутся её Церковь и верующий народ.



10. ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ РОССИИ

Показательно, что главным объектом безумного ожесточения (осатанения) западных элит, особенно с сер. XX века, стала именно Россия. В этом смысле ничего не изменил, а скорее, даже усугубил тот факт, что после распада СССР расколотая и ограбленная Россия фактически превратилась в полуколонию Запада, уступив ему значительную часть своего суверенитета. Столь «странное» поведение природного хищника к уже поверженной жертве невозможно объяснить никакой логикой. Здесь поможет только духовной метод анализа. Этот метод превосходно разработан тысячелетней православной традицией, он глубок, объективен и даёт исчерпывающее объяснение самым хитроумным измышлениям лжеименного человеческого разума. С помощью Божьей духовное познание пронзает любую толщу вещества и освящает её изнутри светом правды Христовой. Но мир, «лежащий во зле», бежит от этого света, предпочитая спасительной правде любой самообман.

На протяжении последнего тысячелетия вселенское христианство, теснимое ересями и отступничеством, сжималось как шагреневая кожа. Процесс шёл с запада на восток, и ко второй пол. XX века дьявольский дух противления существенно разрушил изнутри церковные институты инославия, что и стало главной причиной крушения Запада. Однако сегодня уже не только инославие, но и православие несёт болезненные потери в зонах своего традиционного распространения от Антиохии до Украины и Белоруссии. Фактически православие вжимается в границы России — своего последнего ковчега, промыслительно оснащённого Господом всеми необходимыми пространствами и ресурсами для выживания в конце времён.

После принятия на себя миссии Третьего Рима в истории России с особой силой начали проявляться такие черты, как промыслительность, эсхатологичность и катехоничность. Кратко охарактеризуем каждую из них.


11. ПРОМЫСЛИТЕЛЬНОСТЬ

Вся история России, от древней до новейшей, отмечена беспрецедентной ухабистостью. За тысячу лет мы не знали ни одного мирного и спокойного этапа протяжённостью более 20 лет. С точки зрения человеческого здравого смысла это трагедия. В категориях же любвеобильного Промысла Божьего — наоборот, спасительное, хотя и горькое, лекарство, защищающее целый народ от духовного оскудения и гибели. Извечная турбулентность отечественной истории, особенно в наше время, не позволяет русскому этносу ни пресыщаться, ни дремать, ни терять присущих ему качеств — выносливости, жертвенности и высоты духа. Лучше всего эту промыслительную «работу» символизирует движение русской телеги по просёлочной дороге — в ней особо не поспишь. Тем же Промыслом широкой русской душе предопределено в духе любви и служения вершить великие дела, не оглядываясь на собственное благополучие и саму жизнь. Воспитанная в этих традициях, она никогда не примет западные идеалы сытости и самодовольства, неосознанно протестуя против попыток навязывания их сверху уходом в социальную апатию или чувственные пороки.

Духовное измерение в русской истории не подразумевает никакого искусственного разграничения между отдельными её этапами, будь то в виде классовой борьбы, смены формаций или образа правления. Самодержавие, «красная империя», нынешний неолиберализм суть звенья одной цепи и последовательные акты Промысла, с помощью которых Господь, не нарушая свободы людей, выравнивает губительные духовные перекосы в русском сознании, высвобождая нашу свободу выбора и повышая и восстанавливая наш иммунитет к революции как продукту дьявольской воли. Россия не смогла бы вступить в блистательное Последнее царство, не испытав на себе горечи таких безбожных соблазнов, как коммунизм (социализм) и неолиберализм (сатано-нигилизм), и не выработав против них соответствующего духовного противоядия. Теперь мы всем народом имеем иммунитет, которого, к великому сожалению, у нас не оказалось в 1917 году.


12. КАТЕХОНИЧНОСТЬ

Продолжая применять духовной метод к обзору истории, мы без труда обнаружим, что именно инаковость, неотмирность русской цивилизации как Третьего Рима и «катехона» — удерживающего (греч.) последнего бастиона духовной брани в Конце времён, — именно это, а не что-то другое обуславливает и вполне объясняет неуёмное беснование Запада против, казалось бы, уже поверженной и пленённой России. Неслучайно ещё в 1990 году оракул глобализма Збигнев Бжезинский громогласно заявил, что после разрушения СССР главным врагом Запада стала Русская православная церковь. В сегодняшних условиях, когда российская государственность серьёзно ослаблена и расстроена, именно Русская православная церковь как столп и основание Истины Христовой, хранительница народной души и духа служит главной опорой Третьего Рима. Поскольку же, по словам Господа, созданную Им церковь до конца времён «не одолеют врата ада», православие, сохраняющее верность Христу, а с ним и государство Российское, служащее Церкви как тело душе, не погибнут до Страшного суда.

Функцию «удерживающего» вольно или невольно после днепровского Крещения Руси один за другим выполняли все самодержцы и правители государства Российского — от равноапостольного Владимира до президента Владимира Путина. Даже нигилисты-большевики, идейных преемников которых мы во множестве обнаруживаем среди современных неолибералов. Служа слепым орудием Промысла, они, с одной стороны, возвели Русскую церковь на Голгофу мученичества, а с другой — «железным занавесом» оградили её от смертельно опасного обмирщения, достигшего кульминации к 1917 году. Да и сам октябрь 1917 года в категориях духа явился не столько результатом козней внешних и внутренних врагов царизма, сколько закономерным следствием нескольких веков «неприметного ухода православия из России» (святитель Тихон Задонский). Чрезвычайно важно для нас иметь в виду, что в отличие от нач. прошлого века Церковь Христова в России не отступает, а столь же неприметно наступает, задавая тон и формируя векторы грядущего возрождения Святой Руси.

Сегодняшнюю роль России как «катехона» можно определить следующим образом: удерживание мирового зла в его любых, прежде всего духовных формах (миротворчество), а также недопущение реализации идеи мирового господства кем бы то ни было.


13. ЭСХАТОЛОГИЧНОСТЬ

Особое место и роль России в эпоху, которую Святые Отцы православия именуют «последними днями», невозможно понять и определить иначе, как в смысле её духовного мессианства. В самом деле, если исходить из нынешнего положения России под гнётом неолибералов, то есть её унизительной зависимости от Запада и общего хозяйственного отставания, то в условиях жесточайшей конкуренции и глобального диктата США у нас нет ни одного шанса не только на какое-либо мессианство, но и просто на выживание как государства и этноса. Принципиально иначе выглядит русское будущее через призму духовного восприятия. В «Ковчег Россия» в последние дни начнут стекаться все верные Христу со всего мира. Естественно, приют им даст не квазиколониальный неолиберальный режим (чуждый и враждебный по духу самой этой идее), а Последнее Православное Царство, которое придёт ему на смену без революций и войн. Это и объясняет, зачем Господь снабдил Россию одной шестой частью планетарной суши и третьей частью мировых природных ресурсов.



14. ПРОВОДЫ СТАРОЙ ПОЛИТИКИ

Вступление на арену глобального противоборства свежей силы — Народа Божьего — предваряется и сопровождается столь же глобальной по масштабам деградацией старых партийно-идеологических конструкций, задававших тон общественной жизни в течение нескольких столетий.

При всей поистине неохватной пестроте и разноплановости этих структур (партии, движения, блоки, ложи, общества и т.п.) объединяет их одно — отрицание Бога и упование на «светлый» человеческий разум в деле строительства «царства божьего» на земле. Сегодня даже самые успешные из них, вершившие на разных этапах судьбы миллионов людей — коммунизм, фашизм и гуманизм, — на глазах хиреют, дряхлеют и сходят с исторической сцены. Все эти идеологии «от ума» — банкроты, их удел — доживать свой век в приживалках вчерашних своих конкурентов.

Наиболее типичный пример в России — судьба компартии. Подобно десяткам других системных и несистемных участников политического процесса КПРФ, по сути, утратила былую идейную целостность, срослась с правящей неолиберальной верхушкой и, прикрываясь оппозиционной риторикой, де-факто защищает её интересы.

Все без исключения старые партии страдают общим недугом — харизматическим вождизмом и агрессивным популизмом при полном отсутствии внятной идеологической платформы и нежеланием её развивать. Эта на первый взгляд странная рефлексия объясняется не субъективными просчётами, а самим ходом всемирной истории, угасанием всех творческих начал в естестве падшей цивилизации, отвергшей Бога.

В ослеплении безбожием человек XXI века исчерпал почти весь свой потенциал созидательного интеллекта и труда. Тем самым он повторил цикл деградации, пройденный допотопным человечеством, выраженный в грозном предупреждении Священного Писания: «Человек в чести сый, не уразуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им» (Пс., 48:12). Не только в России, но и по всему миру политический ландшафт «старой партийности» всё более и более напоминает безжизненный марсианский пейзаж, по которому бродят тени умирающих партий и их мельчающих из года в год вождей. Они ещё по инерции уповают на «светлый разум», тешат себя тщетной надеждой остановить скольжение цивилизации в пропасть небытия с помощью новых законов, структурных реформ и технологических прорывов. Они напрочь забывают слова Господа о том, что «царство Божие внутрь вас есть» (Лк., 17:21), и достигается оно не изменением внешних форм, а глубоким преображением во Христе самого человека через покаяние и исполнение Его законов-заповедей.

С точки зрения рацио за угасанием старой политики ничего нет и быть не может. Однако в понятиях более высоких, духовных с исчезновением политических «мамонтов» нашему взору открывается не безжизненная пустыня, а плодородная целина, на которой уже проклёвываются ростки Народа Божьего.


15. ПОЧЕМУ ПАТРИОТЫ НЕ ЗАМЕЧАЮТ НАРОД БОЖИЙ?

Причин этому как минимум три. Во-первых, подавляющая часть так называемого патриотического лагеря России обеими ногами увязла в «старой партийности». А православие воспринимает не духовно, а по естеству своему — душевно. В Церкви патриоты видят не богочеловеческий организм, способный преобразить и спасти мир, а всего лишь общественный институт и достойную уважения, но устаревшую традицию. Патриоты заигрывают с Церковью из интуитивного уважения к её массовости (потенциальному электорату) и известному влиянию на государственную власть.

Во-вторых, дело ещё в самой природе Народа Божьего, которая, естественно, налагает свой отпечаток на его образ мыслей и поведения в обществе. Православные люди избегают привычных для старой политики шумных манифестаций и проявлений бунтарства: они не гремят касками по мостовой перед Белым домом, не стараются перекричать друг друга в телевизионных ток-шоу, им не нужны публичные клятвы верности и партбилеты. Это сила мягкая, тихая, от корней травы, но, как и всё, что от Бога, она неодолима в отличие от суетного праха земных страстей, «его же возметает ветр от лица земли» (Пс., 1:4).

В-третьих, зрительным настройкам патриотов «мешает» островное устройство Народа Божьего. Вся картина, вся полнота этого неотмирного церковного архипелага доступна только Христу, обычный же человек способен разглядеть лишь несколько близлежащих «островков», что создаёт (порой даже у верующих) иллюзию малочисленности и разобщённости земной Церкви. Тем не менее близорукость патриотов ни в коем случае нельзя ставить им в укор. Это не вина их, а беда, притом беда, возможно, временная. Именно приверженцы державно-патриотических убеждений, даже будучи вдали от храма, представляют собой наиболее многочисленный и самый вероятный резерв Народа Божьего. Крушение старых иллюзий, с одной стороны, а также невыносимая духота падшей цивилизации — с другой властно толкают этих честных, смелых и совестливых людей к спасительному маяку православной веры. И здесь для нас гораздо важнее не подстёгивать их духовный выбор, а следить за тем, чтобы «маяк веры», горящий в сердце Народа Божьего, светил ярче.


16. ЗАКВАСКА И ТЕСТО


Кажущаяся малочисленность и пассивность (неброскость) верующих профессионалов — авангарда и ядра Народа Божьего — чаще всего и выставляется нашими оппонентами в качестве упрёка или аргумента в подтверждение недееспособности Церкви как духовного инструмента преобразования общества. Здесь, как и всюду, мы находим очередной образец ассиметричности и нестыковки двух методов познания — рационального и духовного.

Тайна успешного внутреннего домостроительства Народа Божьего подсказана в притче Господа о женщине, которая, взяв три меры муки, положила туда щепоть закваски, пока всё не взошло (Лк., 13:18–21). Закваска здесь — Народ Божий в единстве всех верных Христу, а тесто — та часть населения, которую иеромонах Серафим (Роуз) называл «наши вероятные братья во Христе». Под прессом сатано-нигилизма люди, ещё вчера далёкие от Христа, начинают поворачиваться к Нему. Отвергая старые и новые лжеценности, они воспринимают правду Христову как последнюю гавань спасения. Согласно статистике в современной России лишь около 20% вполне «усвоили» неолиберальные идеи, 40% живут ещё советскими идеалами, на 9/10 христианскими, 4–8%, по разным оценкам, могут быть отнесены к категории ядра Народа Божьего, остальные не определились или относятся к неправославным конфессиям. Таким образом, даже беглый взгляд на структуру общественного сознания россиян выявляет гигантский потенциал народного «теста». Процесс «заквашивания» уже сейчас идёт нарастающим итогом, как бы ни противилась этому либеральная элита. Что же до всякого рода санкций, диверсий, провокаций и угроз, которые Запад напрямую или через своих агентов обращает против Третьего Рима, то этот молот скорбей, попущенный свыше, лишь дополнительно выковывает и закаляет волю Народа Божьего.

Почему так происходит? Неужели дьявол и его воинство не осознают, что творят себе во вред? И вновь тут ничего не понять без духовной оценки: бесы хитры, злобны и изворотливы, но не мудры. Запад и рад бы положить Россию на лопатки, накормив её до отвала за её же счёт, однако присущие его элитам демоническая алчность и слепая ненависть к Русскому Ковчегу превозмогают всё, даже вполне рациональные доводы и умозаключения.

В свете сказанного ключевой задачей Народа Божьего следовало бы считать не бесплодный политический «активизм», а всемерное укрепление своих внутренних рядов, своей духовной цитадели — Церкви, Её богоданной способности заквашивать народное тесто. Как именно устроены и как работают процессы и механизмы «заквашивания», нам, земнородным, знать не дано, ибо «неисповедимы пути Господни», а «самое немудрое у Бога мудрее самого мудрого у человеков» (1 Кор.,1:25). Зато мы вполне способны видеть результаты «заквашивания», нами же отчасти и инициируемого, а равно и ощущать свою причастность к его ходу, его интенсивности. «Вера без дел мертва» (Иак., 2:26)>, среди дел же веры исполнение функции «закваски» становится сегодня важнейшим. «Стяжи дух мирен, — призывает преподобный Серафим (Саровский), — и тысячи вокруг тебя спасутся». Можно ли точнее и ярче выразить несокрушимую мощь божественной благодати, которая вручает силу Божью в руки немощных, невластных и незнатных, дабы «никакая тварь не превозносилась пред Богом» (1 Кор., 1:29).


17. ХВАТИТ ЛИ НАМ РЕСУРСОВ?

Вопрос далеко не праздный. Все богатства мира от начала времён сосредоточены в руках дьявола и его служителей. В этих условиях «островки» Народа Божьего испытывали и всегда будут испытывать некую нехватку материальных средств, необходимых для их работы. Впрочем, духовный взгляд на эту ситуацию выявляет ряд моментов, в корне меняющих картину.

Первое. Господь подаёт верным своим немного и немало, а столько, сколько им потребно для праведных дел. Если же чего-то не хватает, то это значит, что либо часть дел наших не отвечает воле Его, либо мы расходуем ресурсы нерачительно или нечестно.

Второе. Нередко нас смущает изобилие «денежных потоков» у врага. Между тем пристальный анализ структуры этих его ресурсов показывает, что как минимум на 9/10 они дутые, поддельные или служат личному обогащению. Проще говоря, эти ресурсы губительны для человека, а потому даже не могут считаться реальными ресурсами.

Третье. Ни одно великое дело в истории не совершалось деньгами. Таинственным образом Господь устраивал так, что сонм врагов побеждался немногими бесстрашными праведниками, а великие империи сгорали и рушились под тяжестью собственной роскоши и греха.

Наш путь — это путь воинов Христовых, необременённых ничем сверхдолжным. Это путь разумной достаточности, умеренности, терпения, смирения и несения тягот друг друга, что позволяет исполнить закон Христов. Наше оружие — не железо и технологии, а всякое слово Бога, молитва и благодать. Помещая умное внутреннее делание в центр внимания души, собирая воедино Церковью разрозненные, расстроенные и расслабленные части собственной души, мы получаем самое верное и победное «божественное всеоружие» против вселенского зла в любых его формах. «Ищите прежде царства небесного и правды его, — учит Господь, — и всё это приложится вам» (Мф., 6:33). Под словом «это» подразумеваются те самые искомые ресурсы, по дефициту которых так часто и так горько скорбят наши неокрепшие христианские души.

Когда Святые Отцы напоминают всем нам, что «не враг силён, а мы слабы», они показывают конкретный путь к достижению превосходства над врагом во всём, в том числе и в ресурсном обеспечении. В наших «островках» содержится гигантский и пока ещё не задействованный потенциал усиления. Не хватает денег? Слабые христиане, мы всё ещё не можем до конца честно «отдать плоть, чтобы принять дух» (святитель Тихон Задонский). Большинство из нас так и не научилось посвящать общему делу спасения хотя бы «десятину» от своего достатка. ОскорКак я вас всех люблю! Бога, мы цепляемся за своё «кровно нажитое», создаём какие-то нелепые запасы на «чёрный день», ищем сотни оправданий собственной жадности или расточительству. Куда это годится! Если нам хотя бы немного удастся ослабить хватку этих страстей, поставить честь выше прибытка, а дух выше плоти, наши проекты мгновенно наполнятся недостающими финансовыми и трудовыми активами. Мнимый дефицит исчезнет сам собой.



18. СЛОЖНОЕ ЦВЕТЕНИЕ НАРОДА БОЖЬЕГО

Да, это именно так и выглядит! Народ Божий как могильщик «старой партийности» и созидатель (хотя бы и на ограниченное время и лишь на шестой части планеты) духовно-светской цивилизации, альтернативной неолиберальному угару, зарождается, возрастает и мужает прямо в недрах гибнущего мира. В этом его отличие и судьба, которую надо осознать и принять, чтобы избежать крайностей — уныния и превозношения. Чем-то феномен становления Народа Божьего напоминает русский луг ранней весной. Мёрзлая земля выглядит уныло и обречённо под слоем прошлогодней травы, но согреваемые солнцем луговые корни уже пробуждаются, их уже не остановить. Пройдёт месяц-другой, и русский луг предъявит взору всю свою мощь и разнотравье. Об этом «сложном цветении» Народа Божьего ещё в XIX веке мечтал выдающийся русский богослов Константин Леонтьев, фиксируя этико-культурный упадок Европы и опасность революционного заражения России.

Ещё Народ Божий уместно и полезно сравнить с грибницей. Недоступная глазу, она всецело подчинена воле Божьей и даёт плоды свои, где и когда Ему угодно. Так и церковный народ: распространён он неравномерно по лицу земли, в своё время где-то прирастает, а где-то убывает, оставаясь тем не менее единым живым организмом, телом Христовым.

Чем полезны эти образы? Народ Божий ещё не достиг полноты зрелости. К тому же он слишком своеобразен, отличен от стандартных общественных шаблонов. Главное его отличие в том, что он живой, и в его клетках пребывает божественная благодать. Сама мысль о принадлежности к телу Христову должна вселять в каждого из нас твёрдую решимость и мужество.



19. НАРОД БОЖИЙ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ РОССИИ

Напрашивается вопрос: надо ли церковному народу участвовать в политике? Точного и однозначного ответа мы не имеем. Однако в дискуссионном порядке уместно высказать следующую мысль: в удушающей атмосфере сатано-нигилизма, наступающего широким фронтом на Россию под лозунгами безграничных свобод, Народ Божий может и отстраниться от политики, а вот она от него — никогда. Пошлой «культурой греха», всепроникающей рекламой, лживыми СМИ и интернет-сетями, через поверженную нигилистами систему образования и воспитания гибнущая цивилизация будет вламываться в наши дома и семьи, растлевать и порабощать наших детей всюду, где она сумеет насадить свои богопротивные порядки.

Неолиберальная политсистема не может не видеть роста силы и влияния РПЦ и на свой лад пытается «приручить» Народ Божий. Делает она это, как умеет, то есть неуклюже и бездарно. Старые партии, даже коммунисты, изо всех сил расшаркиваются перед «православным электоратом», словно бы не замечая непреодолимой пропасти между их программами и учением Христа. Народу Божьему они ничего не могут дать, кроме отдельных фрагментов положительного социального опыта, а также части своих сторонников, которые по мере разочарования в идеологических «измах» начнут (и начинают уже) пополнять его ряды.

Официальный Кремль тоже не прочь подтянуть к себе армию верующих, но не напрямую, а через «мостки» патриотизма, традиции, исторической памяти и показной обрядовости. Для матёрых неолибералов, составляющих костяк политической власти России, Церковь — это не друг и даже не союзник, но принципиальный враг, с которым, однако, им сегодня нельзя не считаться. Эти круги в перспективе готовы и на прямой конфликт с Русской православной церковью, хотя пока предпочитают разными способами нейтрализовывать, сдерживать и изолировать Народ Божий, прозревая в нём своего могильщика. В тактике неолибералов довольно явственно просматривается стремление окружить головное звено Церкви плотной государственной «опекой», усилить контроль над ней со стороны администрации президента и других органов власти, насаждать духовно чуждые Народу Божьему кадры «эффективных менеджеров».

Тактика их действий состоит в том, чтобы расслоить Народ Божий, изолировать друг от друга его номинальные верхи и низы, внедрить чуждый православию дух в самую сердцевину церковного сообщества. Наверняка не без участия прозападной элиты в последнее время активизируются попытки сблизить Русскую православную церковь с Ватиканом. Не вдаваясь в богословские и историко-церковные нюансы, требующие специальных знаний, в общем плане лишь отметим, что чрезмерное и неестественное стягивание «двух ветвей» некогда единого вселенского христианства, одна из которых (инославие) уже утратила благодатное начало, чревато серьёзными угрозами и потрясениями, в первую очередь с духовной стороны. Живое православие от этого действия получит тяжелейшую рану, отсохшая же ветвь инославия вообще никогда не оживёт, если искренне и гласно не откажется от своих ошибок. Кроме того, современные католики в своей массе — лояльные западные граждане, зачастую поддерживающие несправедливую санкционную политику своих правительств против России, приветствующие борьбу с ней и радующиеся её трудностям. Вряд ли такое состояние души можно назвать объединяющим и христианским.



20. ОТНОШЕНИЕ К ВЛАСТИ И РЕВОЛЮЦИИ

Как и всякая вполне сознающая себя и свою миссию общественная сила, Народ Божий не может обойти вниманием вопрос о власти. Но подходит он к нему решительно иначе, чем старая политика, воспитанная на идеологических мудрованиях и поклонении идолам Революции. Народ Божий исходит из того, что «всякая власть от Бога», и служит она инструментом духовной божественной хирургии. Поэтому мы были, есть и будем естественными и непримиримыми противниками самой идеи и практики революции как порождения дьявольской воли. Нынешняя прозападная неолиберальная власть никоим образом не отвечает чаяниям Народа Божьего, будучи ему духовно чуждой, но даже её он готов защищать от всякого рода «цветных революций», направленных на полный подрыв и разрушение российской государственности. Своё продвижение во власть по мере внутреннего разложения и деградации последней обновлённый церковный народ связывает не с насильственным революционным сломом государственных устоев, а с последовательным и упорным вытеснением чуждых России и русскости элементов общественного бытия и сознания при одновременном замещении их кадрами и формами нарождающейся духовно-светской цивилизации. В отличие от революционного подхода мы исповедуем принцип эволюционного вытеснения из общественных структур всех и всяческих носителей «духа противления»: продажности и коррупции, космополитизма и измены, некомпетентности и равнодушия к народным нуждам… одним словом, любой неправды пред лицом Божьим.

Нам пора твёрдо заявить власти, что именно Народ Божий служит той её последней защитой, тем стратегическим резервом, который грудью встанет на пути чужеродного вторжения, когда расколются элиты и силовые структуры, рассорятся олигархические кланы и региональные князьки, запылают костры «майданов», и неолиберальная власть, как в случае с Януковичем, ощутит бездну под ногами и попытается скрыться в других странах.



21. ТРИ ЗАДАЧИ НАРОДА БОЖЬЕГО

В годину смуты — а Россия после краха СССР переживает именно такое время, и подобно кораблю в бушующем море, лишённому компаса и руля (государственной идеологии), — не лидерские рейтинги и военная сила, а исключительно верующий церковный народ — вот что обеспечивало сохранность и преемственность Святой Руси на всех этапах её исторического пути. В 1917 году монархия рухнула в результате критического отступления правящих верхов и народных низов от истины Христовой. В свою очередь, Советский Союз пал не под ударами внешних врагов, а под тяжестью собственного безбожия.

Взлёт Русской православной церкви, начиная с 1990-х годов, даёт России исторический шанс вернуться на «узкий путь» Третьего Рима, столь трагически оставленный ею сто лет назад.

Как и в периоды всех предыдущих смут, включая октябрьский переворот, Народ Божий незримо образует как бы незримый становой хребет для расстроенного и расшатанного национального государства. Церковные «островки» становятся в такие моменты ориентирами и маяками смыслов для растерянного и униженного населения. Самим фактом своего существования и развития в разлагающейся ткани неолиберализма они скрепляют ослабшие общественные ячейки и структуры, связывая их подобно цементу. Такова первая задача Народа Божьего.

Вторая задача — формировать спасительный образ будущего и пути насущных преобразований, но как бы с упреждением и загодя. Одиночество и обособленность Церкви Христовой в современном мире, особенно в смутные периоды, нередко придают вкус горечи и бессмысленности такой работы «в ящик стола». Но как сам Народ Божий формируется в утробе чуждой ему неолиберальной власти, как он набирает силу и взрослость под прессом её явных или скрытых гонений, так и творческие усилия его думающего авангарда по прорисовке образа будущего, вырастающего из руин настоящего, не только желательны, но и насущно ему необходимы. И не одному ему. Весь постхристианский мир, зачастую даже не осознавая этого, жаждет спасительной альтернативы. Человечество биологически не хочет умирать и потому цепляется за ложные «рецепты выживания», однако никакие панацеи здесь не помогут по причине его общей духовной немощи и потери связи с Богом. Если Россия в оставшееся относительно короткое время не выработает такой духовно-светской альтернативы, синтезирующей полезный человеку прогресс с совершенством Евангелия, то старые и новые (вроде ИГИЛ) болезни падшего мира довершат саморазрушение цивилизации и выведут её на рубеж Конца времён.

Мы, сыны Народа Божьего, можем и даже обязаны видеть ростки победы в каждом поражении, перспективы контрнаступления в любом отступлении, силу врага — исключительно в своей слабости. Всё в этом мире должно способствовать нашей победе!

Наконец, третья задача Народа Божьего — непосредственное практическое созидание того будущего, контуры которого наметили его мыслители, соединяя тысячелетний опыт Церкви со спецификой сегодняшнего этапа. Созидание есть акт индивидуального и коллективного творчества православных людей в местах их повседневного служения Богу и людям в духе правды Христовой. Из этих капелек и ручейков Промыслом Божьим и выстраивается величественное здание Последнего Православного Царства. Хотя действовать надо уже сейчас и невзирая на обстоятельства, ибо невозможно то будущее, у которого нет ростков в настоящем.Наша прикровенная и масштабная созидательная работа не видна бездушному оку суетного мира точно так же, как неслышно и незаметно прорастает всходами русский луг под лучами весеннего солнца.

Все три указанные задачи решаются одновременно и как бы параллельно друг другу, а не так, что бы одна вперёд, а другие потом. Каждая из них дополняет и подкрепляет другую, друг без друга они существовать не могут, и в сегодняшней России мы без особого труда обнаружим многочисленные примеры этого поистине Богочеловеческого творчества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дорогие отцы, братья и сёстры!

Пришло время всем нам, чадам Народа Божьего, клеткам (членам) Тела Христова — Святой Церкви, честно и мужественно взглянуть на самих себя и окружающую действительность, отбросить прочь все иллюзии и шаблоны. «Наша брань не против плоти и крови, а против… духов злобы поднебесной» (Еф., 6:12), — говорит апостол Павел, а значит, никакие человеческие законы, структуры и идеи, неосвящённые благодатью Божьей, ни на йоту не помешают дьяволу соблазнять и губить миллиарды людей, толкая цивилизацию в пропасть самоистребления. Ветхий мир надеется с помощью науки и прогресса спрятаться от этого подсознательного страха, но отрицанием истины Божьей он лишь усугубляет своё бедственное положение и приближает конец. Ветхий мир чужд Народу Божьему, как и самому Христу. Всеми силами он стремится изолировать и сдерживать развитие Церкви. Однако наше время пришло! «Царственное священство» мирян, окормляемое пастырями добрыми, как основной, самый массовый и быстрорастущий отряд Народа Божьего дозрело до выполнения своей вселенской миссии в масштабе России, а возможно, и целого мира.

Александр Нотин
Eviris,
2016-11-12 19:36:12 Приглашаем в паломническую поездку в г. Ярославль в Свято-Введенский Толгский монастырь
Цитата(Jurmala @ 2016-11-12 19:10:09) *
Красотища то какая стала, и все же приятно осознавать, что мы были первыми. А сколько носилок мусора мы вытащили из этого помещения... И покрышки были и ломанные полеты, а обвалившейся штукатурки уйма. И все было исписано красками, углем непристойного содержания. Постарайтесь привезти побольше фотографий.
У меня осталась на память вот такая фотография, игуменья подарила.
[attachment=47065:img305.jpg]
Вань, я твое приглашение не испортил?

Юрий, спасибо, очень интересно!
Jurmala,
2016-11-11 11:43:22 Модератор - Он царь и бог???
) Каждый понял по-своему. Надеюсь градус напряженности спадет.
Я попросил модераторов снять блокировку с Анатолия, т.к. потеряна связь Общественным Советом по ЖКХ. Он нам нужен.
Также встречная просьба к Анатолию, быть терпимее.
anat,
2016-11-09 03:10:20 С Днем рождения, Марика!
Марика! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Марика,
2016-11-07 16:49:47 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(GALKA @ 2016-11-07 16:22:58) *
Вань, никто из модераторов не видит этой блокировки, а тем более ты пишешь что блокировка сегодня в обед, а писать он не мог и ранее. Отпишись плиз, в нашей скрытой теме, как и что смотреть, на будущее

Галя, Юрий, простите, я уже не помню предысторию.
Но кроме меня некому, т.к. блокировка не модераторская.
Если что, пишите мне на электронную почту, всегда решим все вопросы.
Митрич,
2016-11-07 15:10:46 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(ANTIGAD @ 2016-11-07 15:00:59) *
Кто? Заблокировал.

Лучше спросить за что. )))
Прошу относится уважительно к форумчанам и соблюдать правила форума.
Братья и сестры, всем хорошего дня!
Митрич,
2016-11-07 11:22:04 Награждение и показ работ победителей городского конкурса видеофильмов «Я - режиссер»
4 ноября 2016 года в КДЦ «Заря» мкр. Заря г. Балашиха состоялось награждение и показ работ победителей городского конкурса видеофильмов «Я - режиссер». Состав жюри:
  • художественный руководитель КДЦ «Заря» Юрий Ильин,
  • актер театра и кино Дмитрий Андронов,
  • режиссер кино и телевидения Ирина Елецкая и
  • заслуженная артистка России Марина Яковлева.
Были вручены три премии за лучшие документальные фильмы и 3 премии за лучшие игровые фильмы, а так же отмечены лучшие операторские и актерские работы.

[attachment=46956:IMG_7607.JPG]
Митрич,
2016-11-04 03:13:53 С Днем рождения, anat!
anat! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
anat, Jurmala,
2016-11-02 11:53:46 Хоккейной коробке этой зимой быть?
[attachment=46849:korobka_...ya_2017..jpg]
Balu, GALKA, Марика,
2016-10-27 11:10:56 Праздничная программа ДШИ №6, посвященная Году российского кино "По страницам любимых кинолент"
Праздничная программа ДШИ №6, посвященная Году российского кино "По страницам любимых кинолент". Детская школа искусств №6 мкр. Заря г. Балашиха, 25 октября 2016 года 18-00. https://youtu.be/YPR4GmpcdgU

Balu,
2016-10-24 12:10:03 Сбор материалов для книги о Заре
Дорогие земляки!

Только-что позвонила Лина Константиновна Бондаренко, озвучила замечательную мысль.
Наша Заря богата творческими людьми, проявившими себя на различном поприще, и у нее возникла идея о создании книги "Моя земля, мои земляки" о жителях Зари, оставивших свой след в истории нашего микрорайона.

Если у вас есть готовые истории, можно публиковать здесь, или отправлять на электронную почту gruzinova.us@mail.ru , с пометкой для Бондаренко Л.К.
Koktebel,
2016-10-21 03:18:59 С Днем рождения, ANOkS!
ANOkS! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
ANOkS,
2016-10-12 14:31:46 11 октября Глава городского округа Балашиха Евгений Жирков провёл встречу с председателями домов комплекса Ж-1 микрорайона Заря г. Балашиха
11 октября 2016 года глава городского округа Балашиха Евгений Жирков провёл встречу с председателями домов так называемого жилого комплекса №1 (Ж-1) микрорайона Заря по вопросу дальнейшего развития застроенной территории.

Напомним, ранее на одной из встреч в этом микрорайоне глава города с жителями обсудил возможность сноса домов, которые были построены в 50-60-х годах прошлого века, и расселения людей в рамках муниципальной программы.

На сегодня в собственность города от Министерства обороны передано 35 домов, из них 14 двухэтажных строений на улицах Маршала Батицкого и Маршала Говорова. Как рассказали в ходе встречи жители, в некоторых домах никогда ранее капитальный ремонт не проводился, в квартирах – сырость, стены и перекрытия между этажами гниют.

«Считаю, что нужно идти именно по такому пути – переселению в новые дома. Нецелесообразно делать ремонт в таком старом фонде. Необходимо привлекать инвесторов, которые должны помогать развивать нашу территорию. Согласно законодательству новое жильё не будет меньшей площадью. Таким путём сейчас пошло большое количество бывших военных городков», - отметил Евгений Жирков.

В настоящее время управление строительного комплекса и другие структурные подразделения администрации приступили к предпроектным работам. Сегодня идёт сбор сведений и анализ показателей жилых домов – годы постройки, общая площадь, процент износа зданий, количество жителей, форма собственности, уточняются границы зелёной зоны. В частности, рассматриваются двухэтажные дома №№1, 2, 4, 5, 6, 8, 9 по улице Маршала Батицкого и №№10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 по улице Маршала Говорова.

Евгений Жирков подчеркнул, что к реализации программы станет возможным приступить в течение 4-5 лет. Ориентировочно весной следующего года жителям будет представлен проект, а пока будет готовиться техническое задание для его разработки и проводиться аукцион на определение проектной организации. Кроме того, продолжится взаимодействие с Министерством обороны, так как ведомство до сих пор не передало часть земли.

«Сегодня на встрече было много вопросов. Завтра начнётся формирование технического задания по подготовке доровора развития застроенной территории микрорайона Заря. Большинство жителей поддерживают идею переселения и сноса этих домов, так как они ветхие, и вкладывать в них средства нет смысла. Другого решения я здесь не вижу. Нужно заниматься вопросами водоотведения, инженерными сетями и без дополнительных привлечённых средств решить задачу будет сложно и долго», - подвёл итоги встречи Евгений Жирков.

Источник

Фото Дмитрия Манышина







___,
2016-10-07 03:13:36 С Днем рождения, Любаша!
Любаша! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Любаша,
2016-09-29 03:03:23 С Днем рождения, LoCo!
LoCo! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
LoCo,
2016-09-18 03:39:32 С Днем рождения, GALKA!
GALKA! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
GALKA,
2016-09-17 03:06:40 С Днем рождения, Shulik JK advokat!
Shulik JK advokat! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Shulik JK advokat,
2016-09-03 03:32:18 С Днем рождения, Навигатор!
Навигатор! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Навигатор,
2016-09-02 16:00:00 Площадка у гостиницы
Цитата(Легенда @ 2016-09-02 09:14:49) *
Недавно расчистили место слева у гостиницы и положили прямоугольник асфальта. Кто знает, что там будет?

https://www.facebook.com/MyZarya - там от 31-08-2016 ответ от 31-08-2016 на Ваш вопрос

Людмила Бородина30 августа в 11:16 · Instagram · Улица Советская, 11 в Заре. Выгрузка брусчатки. Член бригады Артур: "Неделю работаем, асфальтировали площадку. Здесь будет футбольное поле с резиновым покрытием, с ограждением, рядом пешеходная дорожка, покрытая брусчаткой". Мнение Андрея Викторовича Широнова, живущего в Заре с 73-го года: "Наконец-то! За озером Заря есть футбольное поле, волейбольная и баскетбольная площадки, но они в запущенном состоянии... Здесь центр городка, поэтому важна детская спортивная площадка!"
Легенда,
2016-09-01 09:07:40 Поздравляем с Днем знаний учеников, учителей их родных и близких!
Поздравляем с Днем знаний учеников, учителей их родных и близких!
Долготерпения, кротости, послушания ученикам, мудрости и терпения учителям, достатка родителям и всем радости от учебы!

[attachment=45828:01_09_12_Zarya_28.JPG]
GALKA,
2016-08-09 10:11:21 бывшая баня
Цитата(Nikolaich1985 @ 2016-08-05 15:05:17) *
Всем привет!
кто нибудь знает чье здание, где была баня в Заре (за титаником Садовая, 9)?! В собственности оно или муниципальное и возможна длительная аренда!? К кому обратиться! спасибо заранее!

Была в собственности Министерства обороны, насколько слышал дважды выставлялась на торги безрезультатно.
Nikolaich1985,
2016-08-08 17:05:35 Модератор - Он царь и бог???
Предупреждаю участников форума eviris и Тень, если не прекратите флудить нападать на модераторов последует блокировка учетных записей на месяц.
ADM, Alyans, anat, Andy, Verwalter Wolf, Марика, Припеклоу, Светланка, ___,
2016-08-04 03:28:15 С Днем рождения, Selena!
Selena! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Selena,
2016-07-22 08:45:09 "Площадь ветеранов"
4 июля 2016 на заседании Объединённого Совета ветеранской организации микрорайона Заря предложено дать наименование площади в центре микрорайона Заря города Балашиха - "Площадь Ветеранов". На этом месте в микрорайоне Заря проводятся митинги у памятника Защитникам воздушных рубежей Отечества, посажены берёзки в честь Героев, это замечательное место для прогулки, здесь можно посидеть на скамейке, пообщаться с друзьями и соседями. Расположена она между домами №9 и №12 по ул. Гагарина.
В настоящее время инициативной группой проводится сбор подписей жителей микрорайона в поддержку этого благого начинания.
[attachment=45068:ploshad_...noy_list.pdf]
[attachment=45067:ploshad_...alashiha.jpg]

http://myzarya.ru/Новости-Зари/ploshadvete...22-07-2016.html
https://www.facebook.com/MyZarya
http://vk.com/myzarya_ru
http://odnoklassniki.ru/group/51989417951435
https://plus.google.com/u/1/communities/115...689651477383363
Andryuha, Maska_, Галина3409,
2016-06-24 22:45:28 Модератор - Он царь и бог???
Картинки со сквернословием публиковать и сквернословить на форуме не надо.

Из книги священника Павла Гумерова «Малая Церковь»

Ничто не проходит бесследно, и, оскорКак я вас всех люблю! мать другого человека, посылая проклятия ему самому, мы тем самым навлекаем беду на себя. Вспомним слова святителя Иоанна Златоуста: «Который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает».
За срамословие Бог попускает на человека различные беды, напасти и болезни. В медицине есть род психического заболевания (правда, плохо изученного), когда человек, может быть, даже далекий от грязной брани, страдает необъяснимыми припадками. Больной вдруг начинает помимо своей воли изрыгать потоки нецензурной брани, часто очень изощренной. Иногда хулит святых и Бога. Для верующего человека все очевидно. В духовной практике это называется одержимостью, или беснованием. Бес, находящийся в одержимом, заставляет его произносить страшные ругательства и хулу. Из практики известно, что такого рода беснование может случиться по попущению Божию даже с детьми.
Очень часто люди, находящиеся в духовном помрачении, слышат голоса, которые произносят поток матерной брани и богохульства. Несложно догадаться, кому принадлежат эти голоса. Матерную брань издревле называют языком бесов.
Приведу пример того, как действует так называемое «черное слово», то есть выражения с упоминанием черта.
Один человек очень любил употребл..ть это слово к месту и не к месту. И вот приходит он как-то домой (а посередине его комнаты стоял стол) и видит, что под столом сидит тот, кого он так часто поминал. Человек в ужасе спрашивает его: «Зачем ты пришел?» Тот отвечает: «Ведь ты меня сам постоянно зовешь». И исчез. Это не какая-нибудь страшилка, а совершенно реальная история.
Как священник могу привести немало подобных случаев даже из своей небольшой практики.
Дьявол, к сожалению, не персонаж фильмов ужасов, а реальная сила, которая существует в мире. И человек, употребляющий матерные, скверные, черные слова, сам открывает двери своей души этой силе.
Привыкший сквернословить находится уже в зависимости от своей вредной привычки. Как говорит апостол, творя грех, раб есть греха. Кто думает, что он независим от своей привычки сквернословить, пусть попробует хотя бы два дня не употребл..ть мат, и поймет, кто в доме хозяин. Бросить ругаться не легче, чем бросить курить. Недавно в известном ростовском салоне красоты случилось ЧП: уволились сразу три женщины-парикмахера. Причина заключалась в том, что директор запретил им материться на рабочем месте. Вынести этот запрет молодые женщины были не в силах.
Помимо того что матерщина духовно вредит, она культурно обедняет человека. Если убрать из языка иного сквернослова все матюги, которые чаще всего употребляются для связи слов и не имеют никакого смысла, то мы увидим, насколько беден его лексикон. УпотреКак я вас всех люблю! скверные слова, матерщинник часто подсознательно хочет заглушить в себе голос совести, стыд, чтобы дальше уже было легче совершать постыдные поступки.
Мат оскверняет человека, убивает его душу. В компании матерщинников возникает ложный стыд сказать искреннее, доброе слово. Такая компания глумится не только над словами «любовь», «красота», «добро», «милость», «жалость», она пресекает саму возможность открытого, чистого взгляда.
Каждому молодому человеку, употребляющему матерную брань, следует задать себе вопрос: будет ли ему приятно, когда его маленькие сын или дочь станут при нем ругаться матом? В американских семьях существует очень интересный обычай. Когда дети приносят с улицы бранные слова и спрашивают об их значении, то родители, как правило, разъясняют все честно, но потом в обязательном порядке заставляют ребенка вымыть рот с мылом, ведь мерзкие слова пачкают и сознание, и душу, и слух, и произносящий их рот. Неплохо бы и нам ввести для своих детей подобный обычай.
Однажды мы с супругой отдыхали в подмосковной деревне Фенино. И там повстречали маленького мальчика, который только недавно начал говорить. Ему было года три. И вот в его ничтожном словарном запасе уже присутствовала матерная брань. Что же будет дальше?
Часто молодые люди ругаются матом, чтобы показаться взрослее, мужественнее, сильнее. Слышал шутку. Прапорщик отчитывает солдат: «Ну что вы материтесь как дети?» В каждой шутке, как известно, только доля шутки.
Подросток, изощренно бранясь, хочет скрыть свою внутреннюю слабость, инфантильность. И вместо того чтобы делом доказать, что он уже взрослый, надевает на себя броню грубости и неприступности. Вот какой я крутой – и ругаюсь, и курю, и пью. А выглядит смешно и по-детски. Тому, кто и правда силен, не нужно доказывать это всему миру. По-настоящему независимый человек – не тот, кто живет по закону стада: куда все, туда и я. Сильный человек не позволяет вредной привычке господствовать над ним. Если вы ругаетесь в присутствии девушек и сами позволяете им ругаться, какие же вы после этого мужчины?
Язык, речь – это наше оружие, средство общения, убеждения, языком надо учиться владеть. И делать это очень трудно, когда речь обременена мусором, обеднена. Брань бывает двух видов: аффективная, то есть в минуту гнева, раздражения, и просто, что называется, для связки слов. К последней люди так привыкают, что не могут без нее обойтись. Даже от слов-паразитов («так сказать», «короче», «ну» и т.д.) очень трудно бывает избавиться, тем более – от нецензурной лексики, которой восполняется общая бедность словаря и кругозора.
Но как же, скажете вы, по телевидению мы сейчас часто слышим матерные слова? Не все, что на TV, правильно и хорошо. То, что показывают, нужно обязательно фильтровать. Современное телевидение коммерческое, и ничего случайного там показывать не будут. Это либо реклама (явная или скрытая), либо проплаченный заказ. Голова нам дана не только чтобы втыкать в уши MP-3 плеер, но и чтобы думать, анализировать, а не слепо за кем-то идти. Зачем нам нужно плясать под дудку тех, кто хочет, чтобы мы превратились в тупое, обкуренное стадо баранов, жующих жвачку попсы?
Когда встречаешь человека, использующего мат, поневоле задумываешься: а все ли у него в порядке с головой? Потому что так часто упоминать в разговорной речи половые органы и половой акт может только больной, сексуально озабоченный человек.
Игумену Савве (Молчанову), который окормляет очень много военных, один армейский чин рассказал, что он долго не мог избавиться от страсти сквернословия. Искоренил он эту привычку таким образом. Как только у него вырывалось «гнилое слово», он брал это на заметку, находил в казарме удобное местечко и делал 10 поклонов. И порок сквернословия был совершенно им оставлен. Очень хорошо молодым людям последовать этому примеру.
Eviris, Shulik JK advokat,
2016-06-20 09:02:34 Служба выезда(вызова) мастеров салона красоты на дом/офис!
Здравствуйте! Темы в данных разделах создаются для формирования мнения жителей микрорайонов Заря и Северный о местных салонах красоты, для обсуждения салонов. Ваша тема стала исключительно рекламной площадкой с активной ссылочной рекламой. Для такого варианта подачи информации предусмотрен раздел Ваша реклама.
Персона-мобильный салон,
2016-06-20 08:51:11 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(eviris @ 2016-06-17 16:46:53) *
Все ушли, Лёша! Из кого выбирать? Тебя бы конечно поддержал бы! 123ewq.gif А Иван форумом и сайтом не занимается, у меня сложилось стойкое впечатление (могу ошибаться), что он кому-то продал этот проект

Евгений, ты ошибаешься. Не надо домыслов. И не надо очернять участников форума, это жители Зари, которые действительно переживают за свой микрорайон. И за судьбу форума не переживай, он народный.
ADM, anat, Andy, Shulik JK advokat, Tora, Марика, Митрич, Припеклоу, Ромашка, ___,
2016-06-10 10:28:58 ВЕРТОСЛЁТ 2016 Московская область, Балашихинский район, деревня Федурново
ВЕРТОСЛЁТ вновь соберёт на одной площадке лучших представителей малой авиации!В небо поднимутся признанные асы — мастера спорта и чемпионы мира по авиационным видам спорта.Насыщенная программа ожидается как на небе, так и на земле!

http://vertoslet.ru/

Координаты
55°45′38″ С.Ш. 38°03′49″ В.Д.
Аэродром «Черное», МАРЗ
Московская область, Балашихинский район, деревня Федурново

Программа Вертослёта

11.00 • 11.25 Открытие ВЕРТОСЛЁТА, представление участников воздушной программы
11.25 • 11.45 Демонстрационные и показательные полёты
11.45 • 12.30 Вертолетные гонки. Розыгрыш ¼ финала по упражнению «Слалом»
12.30 • 13.00 Концертная программа
13.00 • 13.40 Демонстрационные и показательные полёты
13.40 • 14.10 Концертная программа
14.10 • 14.30 Вертолетные гонки. Розыгрыш ½ финала, финал по упражнению «Слалом»
14.30 • 14.50 Демонстрационные и показательные полёты
14.50 • 15.30 Концертная программа
15.30 • 15.50 Демонстрационные и показательные полеты
15.50 • 16.10 Вертолетная эстафета. ½ финала
16.10 • 16.40 Концертная программа
16.40 • 16.50 Вертолетная эстафета. Финал
16.50 • 17.20 Концертная программа
17.20 • 17.40 Награждение победителей Вертолетных гонок и эстафеты
17.40 • 18.00 Концертная программа

http://myzarya.ru/Новости-Зари/vertoslet-2016-marz.html
Andryuha, Darude, Любаша,
2016-06-09 03:17:03 С Днем рождения, _Julia_!
_Julia_! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
_Julia_,
2016-06-01 14:48:51 Заседание Правительства МО 31-05-2016 о мкр. Заря и Северный г. Балашиха
Заседание Правительства МО 31-05-2016 о мкр. Заря и Северный г. Балашиха см. с 29 минуты.

https://youtu.be/p1QplFJOaeo?t=29m44s


Hakamoto, Selena, Shulik JK advokat,
2016-06-01 03:04:10 С Днем рождения, eyuyu!
eyuyu! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
eyuyu,
2016-05-30 03:25:47 С Днем рождения, Galla*!
Galla*! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Galla*,
2016-05-28 03:32:07 С Днем рождения, Сватья!
Сватья! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Сватья,
2016-05-27 11:03:20 Предложение по благоустройству мкр. Заря
Спасибо!
anat, Галина3409,
2016-05-25 10:28:03 Вырубка леса в окрестностях мкр. Заря
Цитата(Shulik JK advokat @ 2016-05-24 19:31:45) *
Уважаемые форумчане!
Кто нибудь сможет прокомментировать ответ представителя Администрации г.о. Балашиха. Моих способностей, пока, не хватает.

Ответ истинного дипломата, (без подарка но с подарком),
вроде и ответ есть а что написано не пойму. )))
Shulik JK advokat, Марика,
2016-05-23 13:16:03 Хор "Гармония" ДШИ №6 мкр. Заря г. Балашиха завоевал Диплом 1 степени и звание Лауреата на Международном фестивале-конкурсе "Славянские встречи". Поздравляем лауреатов!
Хор "Гармония" ДШИ №6 мкр. Заря г. Балашиха завоевал Диплом 1 степени и звание Лауреата на Международном фестивале-конкурсе "Славянские встречи". Поздравляем лауреатов!

[attachment=44028:WP_20160...1_07_Pro.jpg]
[attachment=44029:WP_20160...5_14_Pro.jpg]
пани Анна,
2016-05-17 03:00:43 С Днем рождения, eviris!
eviris! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Eviris,
2016-05-12 09:51:06 Видео с народных гуляний в мкр. Заря г. Балашиха 9 мая 2016 года
Видео с народных гуляний в мкр. Заря г. Балашиха 9 мая 2016 года
https://youtu.be/MJB8_xh1VoM?t=34m43s

ICE, Maska_, Галина3409, ЗАРА, Светланка,
2016-05-03 03:13:04 С Днем рождения, klumba!
klumba! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Jurmala,
2016-04-26 03:20:18 С Днем рождения, Припеклоу!
Припеклоу! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Jurmala, Припеклоу,
2016-04-23 14:04:17 23 апреля 2016 года в микрорайоне Заря города Балашиха состоялся субботник
Сегодня, 23 апреля 2016 года, в микрорайоне Заря города Балашиха состоялся субботник.
В субботнике приняли участие Глава городского округа Балашиха Евгений Иванович Жирков и председатель Московской областной думы Игорь Юрьевич Брынцалов.
По завершению субботника микрорайону Заря был подарен скворечник, который изготовлен из древесины новогодней Кремлёвской ёлки.

[attachment=43527:23_04_20..._zarya_1.jpg]
[attachment=43528:23_04_20..._zarya_2.jpg]
Тень,
2016-04-21 17:06:54 Реорганизация разделов на форуме
Цитата(Антонина @ 2016-04-20 21:58:37) *
Здрасти. Сделайте пожалуйста в разделе Увлечения подраздел Рукоделие. Очень не хватает.

Готово, и существующую тему туда перенес:
http://myzarya.ru/forum1/index.php?showforum=328
Антонина,
2016-04-21 10:45:14 Внимание родителей и детей микрорайона Заря
Это сообщение было отправлено через раздел Контакты сайта http://myzarya.ru/:

Иван, добрый день!

Прошу разместить данную информацию на видном месте и довести до общественности. Дело в том, что в последние дни по Заре курсирует автомобиль nissan teana серебристого цвета гос. номер х698ву77, за рулем мужчина. Останавливается возле идущих по улице детей (в основном девочки)и просит показать дорогу на КПП, под любым предлогом предлагает сесть в машину, обещает дать денег. пересказываю со слов дочки, которая столкнулась с ним возле церкви на прошлой неделе, а в понедельник и сегодня эту машину она видела возле гимназии, тогда и смогла запомнить номер машины. И мы такие не одни, оказывается еще несколько девочек из их класса его видели, также спрашивал дорогу и предлагал сесть в машину. Что у него на уме одному богу известно, но нам родителям сразу думается о плохом (педофил). Поэтому и хотел бы предупредить родителей, чтобы провели соответствующие беседы с детьми.

Владимир
_______________________________________________

Позвонил в отдел Полиции, до них информация доведена.
ICE, Maska_, Shulik JK advokat, Антонина, Марика, Ромашка, _Julia_,
2016-04-21 10:12:02 ЦАРСКОЕ СЕЛО – КОЛЫБЕЛЬ ВОЙСК ПРОТИВОВОЗДУШНОЙ ОБОРОНЫ
ЦАРСКОЕ СЕЛО – КОЛЫБЕЛЬ ВОЙСК ПРОТИВОВОЗДУШНОЙ ОБОРОНЫ

Смирнов И.П., полковник в отставке

Россияне практически не заметили очередную годовщину войск ПВО, отмечаемую в советское время ежегодно во второе воскресенье апреля; в перестроечное и постсоветское – по воле властей – произвольно, а вот в 2016 году - по традиции. А ведь она могла бы послужить воспитанию у россиян и, особенно у молодёжи, чувства гордости за достижения своих сограждан, а, следовательно, и патриотизма, так необходимого в наше переломное время, к сожалению, во многом утраченного, и объявленного Президентом национальной идеей! Необходимость в создании противовоздушной обороны объектов на территории страны и группировок своих войск возникла вместе с появлением средств воздушного нападения у вероятного противника. Известно, что первичным всегда было и будет появление средств нападения. Развитие средств защиты всегда вторично. Вначале был меч, затем – щит! Обобщая, можно сказать, что, к большому сожалению, в человеческом обществе первично зло, добро – вторично! Необходимость в борьбе с воздушными целями возникла впервые у немцев, в 1871 году окруживших Париж, когда окружённые французы попытались установить связь со своими войсками, находящимися вне кольца с помощью воздушных шаров. Чтобы лишить их этой возможности немцы стали сбивать шары, расстреливая их из полевых артиллерийских орудий. В конце XIX-го – начале XX-го века для решения военных задач уже широко применялись не только шары, но и дирижабли и самолёты. Аэростаты, дирижабли и цепеллины – по сути, дальнейшее развитие воздушных шаров. Затем были построены и аппараты тяжелее воздуха. Вначале - планеры, позднее - самолёты с паровыми и двигателями внутреннего сгорания. 17 декабря 1903 года поднялся в воздух самолёт братьев Райт – прообраз всей нынешней авиации. Можно сказать, что он и объявил XX век веком авиации.

В 1906 году братья Райт предложили русскому правительству купить у них самолёт, по их мнению, пригодный для решения военных задач. Для ознакомления были направлены два русских офицера, которые отрицательно оценили предложение (самолёт мог взлетать только со специальной вышки), но признали идею перспективной. В те годы в Европе и Америке шло бурное развитие самолётостроения. Не дремали и русские авиаторы. Нельзя не вспомнить, что ещё в 1882 году Александр Можайский в Красном Селе испытал моноплан с двумя паровыми двигателями, способный оторваться от земли после разбега. Однако аппарат разбился – финансирование и дальнейшие работы, к сожалению, прекратились. Первый удачный полёт в России был совершён в мае 1910 года на самолёте конструктора Кудашева. Русский лётчик М. Ефимов совершил первый ночной полёт. В мае 1913 года русский конструктор И.Сикорский поднял в воздух первый четырёх моторный самолёт «Русский витязь», начав эру тяжёлой авиации.

Для оценки боевых возможностей новых летательных аппаратов в 1911 году в Царском Селе был сформирован отряд авиаторов и на окраине построен аэродром с мастерскими. Сегодня это современный аэродром и крупный ремонтный авиазавод, отмечающий в этом году своё столетие. Среди первых авиаторов того авиаотряда был и лётчик Кузнецов, написавший первый учебник по пилотированию, и его жена, ставшая первой женщиной-лётчицей России. Надо сказать, что лётчики того времени были в глазах публики рыцарями! Они были окружены романтическим ореолом как позднее и первые космонавты!

К началу Первой мировой войны самолёты-бипланы были уже довольно широко распространены, держались в воздухе до 2,5 часов, могли быть оборудованы пулемётами и бомбами, то есть были вполне пригодными для борьбы с самолётами противника в воздухе и бомбардировки наземных целей. Бомбометание могло осуществляться также с дирижаблей, цепеллинов и воздушных шаров. Появилась реальная опасность для наземных объектов. Понимая это, 30-го ноября 1914 года русский император Николай II издал указ о создании системы воздушной защиты Петрограда и своей резиденции в Царском Селе. Задача была возложена на генерала Бурмина. Таким образом, Бурмин стал первым начальником создаваемых войск ПВО. Ему были подчинены два артиллерийских полка, вооружённых 76 мм полевыми орудиями, которые он для стрельбы по воздушным целям установил на специальные станки и поставил на наиболее вероятных направлениях вражеского воздушного удара. Вокруг столицы империи была создана сеть наблюдательных постов, оборудованных телефонной связью с командным пунктом. В Царском Селе - авиаотряд для прикрытия царской резиденции. Отряд и аэродром располагались на месте нынешнего Буферного парка города Пушкина. Генерал Бурмин, по сути, и определил структуру войск ПВО: зенитная артиллерия, истребительная авиация и информационные войска. В дальнейшем по этим направлением и пошло развитие ПВО.

К чести генерала Бурмина надо сказать, что в ходе Первой мировой войны ни одна бомба не упала на территорию столицы. Нашими лётчиками и артиллеристами было сбито значительное количество самолётов противника, пытавшихся прорваться к городу.

Таким образом, мы – жители города Пушкина (Царского Села) - можем с гордостью считать, что наш город является не только колыбелью городской электросети, городского водопровода, железных дорог страны, но и колыбелью наших войск противовоздушной обороны!

С течением времени войска ПВО постоянно развивались: совершенствовалась их структура, вооружение и способы боевого применения. Уже в 1915 году на Путиловском заводе были созданы первые специализированные 76 мм зенитные орудия, появились зенитные прожекторы и аэростаты заграждения. В 1918 году в Петрограде был создан штаб противовоздушной обороны. К 1928 году было разработано Положение о войсках ПВО, по сути, - Боевой устав. При этом войска были разделены на позиционные, предназначенные для прикрытия наземных административных и промышленных объектов, и войсковые – для прикрытия группировок войск. В 1935 году на вооружение поступили 85 мм зенитные пушки и приборы управления зенитным огнём (ПУАЗО) с оптическими дальномерами. В эти же годы на вооружение разведывательных информационных частей поступили радиолокационные станции РУС-1, РУС-2, Редут. Они составили основу Войск наблюдения, оповещения и связи (ВНОС), в дальнейшем преобразованных в радиотехнические войска ПВО. Советское правительство и Генеральный штаб высоко оценили роль войск ПВО в будущей войне и не оставляли их без внимания.

К началу Великой Отечественной войны войска ПВО включали: 182 тысячи человек личного состава, 3329 зенитных орудий среднего калибра, 330 – малого калибра, 660 зенитных пулемётов, 1500 зенитных прожекторов, 850 аэростатов заграждения, 45 радиолокаторов обнаружения воздушных целей, 1500 самолётов-истребителей (40 полков). Уже в первый период войны войска ПВО сыграли огромную роль для достижения целей стратегической обороны страны и успешно справились со своей задачей. Нельзя не отметить, что в годы войны войска ПВО вели успешную борьбу не только с воздушным, но и наземным противником. Зенитные орудия часто ставили для борьбы с танками на передовые позиции сухопутных войск на особо танкоопасных направлениях.

При прикрытии стратегических объектов войска ПВО за годы войны сбили 7300 самолётов противника, тем самым ослабив военно-воздушные силы немцев и поспособствовав завоеванию нашего господства в воздухе. В борьбе с наземным противником - уничтожили более 1000 танков, более 1500 орудий, миномётов, другой военной техники и много живой силы врага. Личный состав войск ПВО в годы Великой Отечественной войны проявил высокие морально боевые качества, верность воинскому долгу, массовый героизм, непреклонную волю к победе. Более 800 тысяч воинов ПВО были награждены орденами и медалями, а 92 удостоены высокого звания Героя Советского Союза. 29 соединений и частей войск ПВО переименованы в гвардейские, 11 частей и соединений награждены боевыми орденами. Боевой опыт применения войск ПВО во время Великой отечественной войны подтвердил верность принципов организации противовоздушной обороны и был учтён в соответствующих боевых документах. По существу уже во время войны войска ПВО выделились в отдельный вид вооружённых сил страны, что и было формально утверждено генеральным штабом в 1948 году. Из пяти видов вооружённых сил в СССР войска ПВО занимали по значимости почётное второе место после ракетных войск стратегического назначения.

После разрушения СССР и Советской Армии войска ПВО, расположенные на территории Российской федерации вошли в состав войск ПВО России. В 1998 году их объединили с Военно-воздушными силами. В 2011 году произошла ещё одна реорганизация – созданы Воздушно-космические силы (ВКС). Новые соединения назвали Войсками противоздушной и противокосмической обороны. Сегодня они должны обеспечивать защиту 1500 километров границы государства, прикрывать от ударов из космоса и с воздуха 260 наземных объектов и защищать 30% территории России. 1500 солдат и офицеров ВКС постоянно стоят на защите воздушных границ РФ, бдительно следят за 800 воздушно-космическими объектами. Когда-то Г.К. Жуков сказал: «Тяжкое горе ждёт ту страну, которая окажется неспособной отразить удар противника с воздуха!» Сегодня сюда следует добавить: «…и из космического пространства!»

Смирнов И.П., полковник в отставке

http://myzarya.ru/forum1/index.php?showtopic=23225

[attachment=43483:Smirnov_I_P.jpeg]
Shulik JK advokat,
2016-04-20 10:40:12 При пожаре по улице Садовая 4 пострадала квартира 56
Борисова Любовь Николаевна и ее мама
сердечно благодарят жителей Зари за материальную и моральную поддержку
в ликвидации последствий пожара!
Они переехали в свою отремонтированную квартиру и
желают всем здоровья и всего самого хорошего!
Andryuha, Balu, Tora, Winston, Марика, Ромашка, Руся, _Julia_,
2016-04-19 09:28:13 Благотворительный концерт "Открытые сердца" в помощь Дане Невгоде
В воскресенье, 17 апреля в КДЦ «Заря» состоялся благотворительный концерт «Открытые сердца» студии бальных и эстрадных танцев Илоны Маниной – «Виктория».
Целью концерта стал сбор денежных средств на лечение мальчика Дани Невгода в санатории «Весна» в Чехии.
На призыв о помощи откликнулся лётчик-космонавт, герой Российской Федерации, Советник Губернатора Московской области – Максим Викторович Сураев.
Не остались равнодушными представитель компании «Источник Здоровья» - Екатерина Степанович, детский сад №41 «Заряночка», председатель Общественной палаты Городского округа Балашиха Московской области Лариса Ивановна Евтушенко и гости концерта, которые заполнили, а если точнее сказать, то переполнили зрительный зал, так как люди стояли даже в проходах.
Руководитель коллектива «Виктория» Илона Манина выражает огромную благодарность всем, кто с пониманием отнёсся к чужой беде, пришёл на концерт и оказал посильную помощь. Желает всем крепкого здоровья, счастья, благополучия, мира и тепла!
Администрация КДЦ «Заря» благодарит Илону Манину и её коллектив, (детей и родителей) за потрясающий концерт, за радость, которую они доставили всем. Это стало понятно по лицам, выходящих после финала из зала, растроганных, и воодушевленных зрителей и по их очень доброжелательным отзывам. Коллектив «Виктория» выражает огромную благодарность всем за помощь в подготовке и проведении концерта: директору КДЦ «Заря» Владимиру Марковичу Козлову, худож. руководителю КДЦ «Заря» Юрию Ильину, Дмитрию Андронову, Максиму Варламову, Ирине Елецкой, Елене Наумовой, Людмиле Борисовой, Юлии Хазовой, Виталию Ивановичу Гоморову, Ферафонтовой Ларисе Иннокентьевне и руководителям Татьяне Ильиной и Татьяне Орловой и их замечательным коллективам.
Все, собранные денежные средства, будут перечислены на лечение Дани Невгода. Сбор составил 47 327 рублей.

Вся информация о помощи Дане есть на форуме Моя Заря
Марика, Светланка, _Julia_,
2016-04-18 16:16:35 Дорожная карта развития мкр. Заря готова.
Дорожная карта развития мкр. Заря готова. По поручению губернатора Андрей Воробьев разрабатывали её с учётом интересов жителей.
Итак, среди первоочередных действий на этот год - капремонт 9 домов. 9 дворов будут комплексно благоустроены.
Что касается дорог - начнем ремонт по ул. Ласточкин проезд, от КПП#9 до Советской и от КПП#7 до Восточного шоссе.
Порядка 40 миллионов планируем направить на реконструкцию водозаборного узла и станции обезжелезивания. Отремонтируем котельную, объём работ предварительно осмечен. Разработаем проектную документацию для ремонта "Штаба Б". Здесь в следующем году разместим поликлинику.
Ну и ключевая задача - ремонт коллектора. На эти цели выделено около 100 миллионов из областного бюджета, и еще 40 - из городского. Евгений Жирков
Марика, Мифодий, _Julia_,
2016-04-18 04:35:42 Благотворительный концерт "Открытые сердца" 17 апреля 2016 года в 16-00 в КДЦ "ЗАРЯ"
Студия бальных и эстрадных танцев "Виктория", руководитель Илона Манина, представляет благотворительный концерт "Открытые сердца", 17 апреля 2016 года в 16-00 в КДЦ "ЗАРЯ".
Скачать видео можно по ссылке: http://myzarya.ru/kxfy#Victoriya

zzz1,
2016-04-07 11:41:19 Субботник 9 апреля 2016 года
УВАЖАЕМЫЕ ЖИТЕЛИ МИКРОРАЙОНА ЗАРЯ!

9 апреля 2016 года Администрация городского округа
приглашает жителей города Балашихи принять участие в
общегородском субботнике.

Приглашаем всех, кто любит наш микрорайон, принять участие в уборке лесопарковой зоны и междворовых территорий.

9 апреля с 10.00 до 13.00 все желающие могут получить необходимый рабочий инвентарь в управляющей компании «Зет Сервис» по адресу: ул. Гагарина, д.1.

Уверены, вместе мы сможем сделать нашу Зарю
одним из самых красивых и уютных микрорайонов Московской области.


Комитет ТОС «ЗАРЯ»
Галина3409,
2016-04-02 03:23:17 С Днем рождения, pvn!
pvn! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
pvn,
2016-03-26 03:37:26 С Днем рождения, Maksim!
Maksim! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
Maksim,
2016-03-25 15:52:53 Воцерковление для начинающих – священник Александр Торик
http://azbyka.ru/katehizacija/vocerkovleni...ndr-torik.shtml

Предисловие
Посвящается эта работа моему первому наставнику в церковном служении Протоиерею Василию Владышевскому с любовью и благодарностью.

В настоящее время перед большим количеством людей, умом понявших или сердцем почувствовавших, что Бог есть, осознающих, пусть неясно, свою принадлежность к православной Церкви и желающих приобщиться к Ней, встаёт проблема воцерковления, то есть вхождения в Церковь в качестве полноценного и полноправного Её члена.

Эта проблема для многих очень серьёзна, так как, входя в храм, неподготовленный человек сталкивается с совершенно для него новым, непонятным и несколько даже пугающим миром.

Одежды священников, иконы, лампады, песнопения и молитвы на малопонятном языке – всё это создаёт у новопришедшего ощущение собственной чужеродности в храме, приводит к размышлениям о том, а нужно ли всё это для общения с Богом?

Многие говорят: «Главное, чтобы Бог был в душе, а в церковь ходить необязательно».

Это в корне неверно. Народная мудрость гласит: «Кому Церковь не Мать – тому Бог не Отец». Но, чтобы понять, насколько права эта поговорка, необходимо узнать, а что же такое Церковь? В чём смысл Её существования? Почему необходимо Её посредничество в общении человека с Богом?

Для того, чтобы ответить на эти и многие другие вопросы, возникающие у стоящего перед раскрытыми вратами Церкви человека, и написана эта работа.

Основой этой работы стал материал, собранный и переработанный во время лекций, прочитанных в течение двух годичных курсов «Воскресной школы» для взрослых.

Так как сложился этот материал на основании вопросов слушателей «Воскресной школы» и ответов на них, то и в настоящем издании целесообразным стало применить форму изложения в виде вопросов и ответов.

В связи с тем, что предназначается это издание для людей, уже признающих бытие Бога и желающих Его познать, людей, интересующихся Православием и ощущающих, пусть неосознанно, свою внутреннюю связь с Ним, мы не будем в настоящей работе рассматривать доказательства бытия Божия и дискутировать с атеистами или приверженцами иных конфессий.

Задача этого издания – помочь современному человеку понять смысл внутренней жизни Церкви, осознанно стать её полноправным и полноценным членом, гражданином Небесного Царства, то есть воцерковиться.

Заранее прошу прощения у читающих за те недостатки настоящей работы, которые в ней имеются, и, если она поможет кому-либо хоть на шаг приблизиться к Богу и к Церкви, прошу помянуть автора в своих молитвах.

Священник Александр Торик

Читать полностью
Галина3409,
2016-03-25 14:54:47 Модератор - Он царь и бог???
Для информации, пользователь Тесть разблокирован 2 месяца назад.
Надеюсь на взаимное уважение и терпимость друг к другу всех участников форума.
Всем сил и терпения!
GALKA,
2016-03-25 14:03:03 Торжественная церемония награждения работников культуры в Администрации г. Балашиха
23 марта 2016 года, в преддверии Дня работников культуры, в администрации городского округа Балашиха состоялась торжественная церемония награждения работников культуры. В праздничном концерте приняли участие творческие коллективы КДЦ «Заря» – студия бального и эстрадного танца Илоны Маниной «Виктория», солисты студии эстрадного вокала Татьяны Ильиной: Иван Ильин, Дарья Мамлеева, Карина Шуляк, а также солист группы «Экипаж» Дмитрий Андронов который, также, в качестве ведущего, вместе с начальником управления культуры Светланой Васильевной Шарцевой провёл это мероприятие.
Марика,
2016-03-25 14:01:25 Межзональный конкурс "Путь к мастерству-2016"
18, 19 марта 2016 года в городе Железнодорожный состоялся очередной ежегодный межзональный открытый конкурс среди учащихся детских музыкальных школ и культурно-досуговых учреждений Московской области "Путь к мастерству-2016".
В номинации "Фортепиано" за звание лауреатов конкурса боролись более 60 участников, приехавшие из городов Московской области.
Их мастерство оценивало представительное жюри под председательством доцента, кандидата искусствоведения, Почетного работника культуры г.Москвы, члена-корреспондента РАЕН, лауреата международных конкурсов Клочковой Е.В. Ей помогали члены жюри: преподаватель ГАОУ СПО МО "Московский областной базовый музыкальный колледж им.А.Скрябина", Заслуженный работник культуры МО, лауреат международных конкурсов Меркульева Е.К. и преподаватель ДМШ МГКМИ им.Ф.Шопена, Заслуженный работник культуры, лауреат педагогических конкурсов Коперина Э.М.
В средней группе конкурсантов уже не в первый год звания лауреата первой степени добился наш земляк учащийся ДШИ 6 мкр. Заря Ивановский Петр. Музыкальный преподаватель Елисеева Светлана Семеновна. Так держать!
Ромашка,
2016-03-23 03:12:35 С Днем рождения, ADM!
ADM! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
ADM,
2016-03-18 14:25:48 Магазин автозапчастей в Заре
Цитата(anat @ 2016-03-17 09:21:09) *
С можно телефоны в справочнике разместить????? ( вопрос к администраторам)

http://myzarya.ru/forum1/index.php?showtopic=27582
anat, Andryuha,
2016-03-15 03:00:49 С Днем рождения, председатель!
председатель! С Днем рождения! Удачи и здоровья!
Успехов и счастья!!!
председатель,
2016-03-14 10:02:20 Встреча Главы Городского округа Балашиха Евгения Жиркова с жителями микрорайона Заря
16 марта 2016 года в 18 час. 30 мин. в гимназии №2, ул. Садовая, д.10,
состоится встреча
Главы Городского округа Балашиха Евгения Жиркова
с жителями микрорайона Заря.
Maska_, Tora, Ромашка,
2016-03-12 21:23:57 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(ADM @ 2016-03-12 20:40:13) *
Вань, было бы забавно начинать поздравлять с 43,4 К постов. Каков стимул! А главное - имеется прецедент... 5.gif

Саня, очень опасаюсь такого стимула, итак флуд во всех темах.
председатель,
2016-03-12 20:12:49 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Моя Заря @ 2016-03-11 12:31:18) *
Оставил Заявку на доработку: http://ipbskins.ru/forum/topic14452.html


Цитата(_Julia_ @ 2016-03-11 15:06:25) *
123ewq.gif
Вот спасибо !

Реализовали за 1000 руб. (с премией и процентами), завтра проверим.
Теперь в топе и в теме Поздравления будет поздравление пользователей, у кого больше 1000 сообщений.
Марика, _Julia_,
2016-03-10 15:10:28 Модератор - Он царь и бог???
Цитата(Бармалей @ 2016-03-10 14:11:18) *
Иван Вячеславович! Крайне удивлен Вашей позицией по поводу РПЦ и ценностей ей афишируемых. Вы безусловно владелец данного ресурса и имеете исключительное право на установку приоритетов. Просто кинулось в глаза, что на ВАШЕМ ресурсе есть пропаганда если не порнографии, то грубой эротики. Я в этом не специалист, может в чем и не прав. Мне хотелось бы, что-б Ваше предупреждение Андрею не носило избирательный характер. Если наказывать, то всех, кто согрешил. Посмотрите этот пост:

И подумайте: Если Вы решили идти в русле РПЦ, то как это вяжется? С уважением, Гусак Дмитрий Николаевич. И это уже не 8 марта. Вам, как владельцу ресурса должно быть это знакомо.

Дмитрий Николаевич, здравствуйте!
Нам всем вместе есть над чем работать. К сожалению у меня нет возможности 100% контролировать форум. Спасибо Вам за вашу помощь!
....,
2016-03-09 10:27:34 7 марта в КДЦ ''Заря'' прошёл праздничный концерт посвящённый Международному женскому дню
7 марта в КДЦ ''Заря'' прошёл праздничный концерт посвящённый Международному женскому дню. Всех женщин мкр. Заря поздравили творческие коллективы Культурно-досугового центра. Зрители с удовольствием посмотрели танцевальные композиции в исполнении хореографических коллективов ''Улыбка'', ''Забава'', ''Виктория'' и послушали красивые, душевные песни, которые исполнили для них вокальные коллективы «Сударушка», «Солнечный зайчик», «Звездопад», солисты – Роман Милешкин, Дарья Мамлеева, Надежда Гавриленко, Татьяна Мазепа, Кристина Полякова, Светлана Морозова, Дмитрий Андронов. Со сцены звучали поздравления и добрые слова в адрес прекрасных женщин нашей Зари. Закончился концерт бурными аплодисментами, адресованными как и артистам, так и самим виновницам праздника.
Alyans, Maska_, Марика,
2016-03-08 12:27:30 Видеоматериалы с концерта 7 марта 2016 года в КДЦ "Заря"
Уважаемые жители Зари! Получаю очень много обращений с просьбой поделиться видеоматериалами с концерта 7 марта 2016 года в КДЦ "Заря", посвящённому 8 марта. Черновые материалы можно посмотреть на канале YouTube: http://www.youtube.com/user/myzarya/videos видео с 1 по 11.
ANOkS, Елена78,

7 страниц V  < 1 2 3 4 > » 
RSS Текстовая версия Сейчас: 2019-12-12 08:42:15

Официальный день рождения форума: 23 декабря 2005 года, в этот день зарегистрирован первый пользователь.

День рождения сайта поселка Заря Балашихинского района Московской области - 20 ноября 2005 года.

- Иван Вятских "Народный проект" 2005 -
Помощь сайту "Моя Заря"


Рейтинг@Mail.ru